/> 杨叔宝猜测这跟游猎部落有关,非洲诸多部落都有流动性,他们应该是在迁徙过程中达成了建筑共识。
这些茅草屋有大有小,没什么规划,但这样建设多了倒显得错落有致,也别有几分味道。
辛巴红泥族之所以有这么个名字,是因为他们很奇怪的呈现红黑色皮肤,这点跟非洲其他土著不一样,还有他们女人喜欢将头发用红泥糊成一绺一绺的样子。
莱纳河两岸是红土地,这点跟中国滇南红河谷很像,辛巴红泥族之所以选择在这里定居正是被这红土地所吸引。
祖鲁族的少女袒胸露乳,辛巴红泥族的少女却特别保守,她们披着一张大毯子,甚至要把脑袋都包在里面,只露出脸来。
这些人很友好,看见车子经过便会腼腆的露出笑容。
往里深入就出现了很多孩子,从五六岁到十来岁,他们只穿着裤衩赤着脚在踢球,一个个大呼小叫看起来玩的很开心,对于来往的车子头也不抬,显然他们见惯了汽车。
部落里面有各种职能建筑,比如议事厅,比如餐馆,比如木工房,比如篱笆房。
其中狭小的篱笆房是部落里最多的,这种棚屋十分简陋,仅仅是用树枝和掺有牛粪的泥巴搭建而成,面积只有不到十个平方米,为防止房屋坍塌,屋内大都会竖起粗大的木头来支撑房顶。
杨叔宝提前在网上了解过,辛巴红泥族男人的每个妻子和她生育的孩子都会住进一栋篱笆房里,因此一个男人有多少篱笆房,就意味着他们有多少个老婆。
祖鲁人最多可以娶四个老婆,辛巴红泥族男人可以去不限个老婆,只要他能养活的了老婆孩子。
不过因为这部落颇有共产味道,所以每个男人拥有的财富差别不太大,他们娶妻的数目差距也不太多,一般是有两个老婆,其中第一个老婆是指婚的,族长认为哪个男人和哪个女人适合在一起就要让他们在一起,如果这男人认为和这女人不是真爱那他可以再娶。
这些信息都是麦森告诉老杨的,是不是胡扯老杨不清楚,但他说的时候妮可也在点头,应该这些说法很靠谱。
部落里面有多家餐馆,餐馆的门口没有广告牌,而是挂着牛头、羊肉和其他野牲口的头颅。
麦森选了一家餐馆,杨叔宝下车后抬头一看当场懵了:这餐馆门口挂着好些蝙蝠!
见此他顿时头皮发麻,问道:“别跟我说,咱们今天要吃蝙蝠?”
旁边正好有红泥族的妇女走过,听到他的话后便微笑起来,站在旁边看着他们。
杨叔宝不吃这些玩意儿,但也知道尊重人家的饮食风俗,便不好意思的闭上了嘴巴。
这时候那妇女开口了,她问道:“阿有脚盆鸡?”
杨叔宝摇头:“不,阿爱慕拆腻子。”
妇女的笑容更热烈了,她笑道:“中国人呀?我知道,我知道,你们中国有长城、有成龙、有布鲁斯-李和大火箭,但你们会吃蝙蝠呀,这几年有不少你们同胞来我们家呢,他们都会吃蝙蝠的。”
杨叔宝解释道:“我们中国人口很多,饮食风格多样,喜好同样多样,有些人会吃蝙蝠,但我不吃。”