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第一百七十七章 遗憾

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    人的本欲并无善恶可言,但须以规,须以尺,须以度。

    放纵本欲往往会导致恶果。

    比如饥饿。

    饥饿会本能地促使人们进食,有的人选择抢夺他人的食物,有的人选择蒙骗他人以坐享其成,而有的人选择自己劳作。

    饥饿无恶性,掠夺是恶行。而刀耕火种,却是饥饿衍生的堂皇正道。

    人生来兼具神魔两性。本能地向往美好,也本能的拥有破坏欲。

    一念之差,善恶反复,神魔异位。

    所以需要一只笼子,监禁本欲,不使破格。

    驯化本欲,就是修心的过程。

    所谓定心猿,拴意马,降龙伏虎坐空山。

    道门清心,儒门规礼,佛门持戒,法家制律,兵家定令……本质上都是在制造道德之笼,囚禁“恶我”。

    姜望认清了自己,并不避讳本欲。

    他承认有过恶念杂生的时刻,但最后都被道德与人格规束。

    他见识过这个世界的黑暗之处,清楚人性的复杂,但最后仍然可以坦然说出“一念花开”。

    于是这彷如无尽的黑暗中,真的有鲜花盛开。

    繁花一路开遍,黑暗不断倒退。

    这是永暗结束后的第一个春天。

    繁花遍野,黑暗止于天边。

    于是那个熟悉的声音响起。

    【问心劫消】。

    【霜发春草】。

    永暗之后仍有春天,但那时年华已老,春草生时霜发生?

    淡淡的疑惑一闪而过。

    姜望愣住一阵,才恍惚明白过来,他刚刚度过了问心劫。

    这一劫与之前的劫难都不同,好似没什么实质威胁,但却比之前的劫难都要可怕。不知不觉已发生,姜望明明是主动入劫,但身在问心劫中,却仍然一无所觉。

    之前无论是飞雪劫还是覆海劫,无论有多艰难,至少都知道自己在入劫,知道应该努力应对。而问心劫根本让人无从知觉,叫人死都不知道是怎么死的。

    姜望之所以能够毫发无损的度过此劫,有很大程度上的运气因素。

    首先是因为,他在枯荣院遗址,已经经历过一次对道心的拷问,对与之类似的“问心”,算是有一定的抵抗经验。

    而更重要的一点是,此时的姜望,正是道心最干净、最纯澈、最无懈可击的时候。

    因为就在入劫之前,他所有的负面刚刚被庄承乾引导出来,孕生心魔。

    而这代表着暗面的心魔,又在刚才被庄承乾消灭。

    此时的姜望,可以说道心澄澈如琉璃,比任何时候都更无惧于“问心”!

    无巧不成书,恰恰是庄承乾对姜望的攻击,帮助姜望安然渡过此劫。

    在一片繁花之中,姜望能够清楚地感觉到,之前主动切割的神魂本源,迅速得到补完。

    那种神魂深处的缺失感,终于消散。身心都获得满足,这种感觉令人沉醉。

    就像永暗之后,春草生长,春花绽开,神魂之内,亦在开“花”。

    那是一种蓬勃有力的成长,神魂变得更坚韧、更茁壮。

    如果说之前渡劫后提升的是神魂之力的数量,问心劫后,提升的就是神魂之力的质量。

    用神魂匿蛇来直观表现的话,仍然能够释放出三千条左右的神魂匿蛇,但每一条神魂匿蛇,都要比之前更强十倍。

    姜望来不及细细体会自身,更没有心思观察红妆镜的变化。成功渡劫之后,第一时间便脱离镜中世界,回转通天宫。

    他正是要趁着庄承乾渡过问心劫之前,将其在通天宫里的根基抹除,加入长相思剑灵和冥烛的战斗,将冥烛彻底斩灭!

    此为胜负之机!

    ……

    ……... -->>
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