“啊...!”一声惨叫,唐老师捂住了自己的嘴角。
这个时候,李佑看向倒在地上的唐老师鄙视的道:“我们国家就是有你们这种下贱的人,才会被人误会,我们国家想要好好的保护文物,却变成你们这些垃圾的敛财工具。
姓唐的,你给劳资记住,下次你要是再敢做这样的混蛋事情,劳资还来揍你...!”
说完,李佑头也不回的走了,留下这位唐老师看着李佑的背影露出了恶狠狠的神色。
李佑讨厌这样利用政策强取别人东西的所谓专家,但是遗憾的是这样的专家在现实的世界中,多的不能再多了。
一位名叫谢老汉的老人带着一口自家找到的锅来到了鉴宝现场,因为不久前,随着鉴宝类的循环滚动,家住农村的谢老汉产生了一个想法:也没上过电视,正好不久前在自家地里捡到个老锅子,让专家给鉴个宝顺便自己也露个相。
虽然此锅身布满了锈迹,附上了尘土砂砾,但捡宝师还是一眼认出了这是件传世孤品。并且它是一件专家们之前从没见过的锅子,极有可能是“西京印记”。
西京印记可不得了。
辽金是华夏历史上的第三次民族大融合时代,它打开了契丹、女真和汉族之间的通婚壁垒,也为文化融合提供了媒介。
所谓推陈而能出新,匠人匠心的艺术大师们汲取了各族文化之长,并创造性发明了提梁式孔式鸡冠壶、白釉褐花四系罐并改良了铜铃、铁铲、铁锅等生产和生活工具。
然而随着每300一轮回的王朝更迭,辽金在兴盛200余年后,覆灭在了历史长河之中。尽管辽金有200余年兴盛史,但存世文献和富有文化特色的东西却少之又少,为研究辽金文化的学者们造成了不小的阻碍。
目前唯一能被考证的东西叫“西京印记”,它承载了这一文化史上繁荣底蕴。但就像省博物院中陈列的镇馆之宝一样,千年以前的印记基本十不存一。每每遇见,专家都倍感珍惜。
经过专家团小心谨慎地观察之后,怀着忐忑心情正焦急等待的谢老汉悬着的一颗心终于落下,东西是真的,且大有来历。此锅是辽金文化的代表之一,是目前存世量稀少的国宝...三足。
知道自己的东西是国宝,谢老汉当然会很高兴,他感觉自己可以住上楼房了,因为这口锅自己一不偷二不抢,是自己光明正大得到的,应该属于自己,应该可以卖钱。
谢老汉家中有个智力低下的儿子,如果将锅卖了钱,给自己儿子起一栋楼房,再找个同样智力低下的媳妇,也许还能抱上孙子,老人是越想越开心。
然而,本以为“大有来历”的老锅会让自己住上楼房的谢老汉在接下来的20分钟险被专家给控制住。为什么呢?因为此锅属于文物,而并非他个人私有物。
这让这位谢老汉纳闷,从地里倒腾来的锅子怎么就摇身一变成了文物了?在专家耐心开导下,老汉这才明白了基本法中对此的限定。原本,事情到这儿也告一段落了,但执拗的谢老汉非要个说法。
专家说,你先留下锅,但老汉却撒了泼,在桌子上争抢开了。见他执意带走文物,再抢下去,万一国宝有个闪失了,见怎么说也没用,于是专家想到了拨打一一零。
但又一想,毕竟犯不上。最终,经过长时间的科普,谢老汉终于扭转了之前的态度,带上了锦旗和500块奖励回了村。回了村,谢老汉向村民们科普自己这一番奇遇,逢人就要说上一嘴:文物不等同于私有财产。
本来这件事情就结束了,可是这位谢老汉不是一个平凡的人,谢老汉住的小山村,辽代的东西非常的多,大概一年之后,这位谢老汉在河里摸鱼的时候,居然又摸到了一个方方正正的黄金方牌,在金牌的背面刻着奇异的符号,虽然看不懂,但是谢老汉依旧难掩兴奋,急忙赶回家告知家人自己捡到了金子。
在这小山村里,根本瞒不住事情,很快,谢老汉捡到金牌的消息便全村皆知,但很多人还是不相信,在这人烟稀少的小山村,能够捡到金子,为了验证真伪,谢老汉用了很多的土办法,用牙咬,用火烧,但还是无法判断,这时有人提议谢老汉去县里的文物局让专家给看看,因为谢老汉曾今说过,文物不等同于私有财产,捡到一定要交公,听了之后,谢老汉立刻便坐车前往县里找专家求证。
经过专家的仔细鉴定,首先确定了这是一块金牌,而让专家激动万分的,是牌子背后雕刻的符号,竟然是契丹古文,这块金牌是千年前辽代的文物,随后专家便动之以... -->>
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