第六百四一章 五马分尸 凌迟处死

要看看里面的学问是个啥模样！”

    就这样，这个读书人的肚子被剖开了。虎族族长在手下的肚子里翻来覆去地看，最后说:“只有一堆臭不可闻的乱肠子，没有学问嘛！”

    虎族人在陌城的所有暴行可以说罄竹难书，那位虎族族长对虐杀汉人有一种天生的快感，所以他已经带领着自己的虎族，不知道反叛了多少次，每一次都会以杀汉人为乐。

    最后等大唐军队到来之后，打不过之后，就会举起双手投降，跟着得到一笔粮食，然后笑眯眯回自己的部落，可是这次这位虎族族长要失望了。

    苏定方将自己了解的事情都上报给了李佑，李佑看完了这些之后，回复了六个字，筑京观，震僚人...除了这六个字，李佑还单独的指出了对这位虎族族长的惩罚，那就是五马分尸。

    说真的，李佑不是那么残忍的人，但是李佑信奉一点，人不犯我我不犯人，但是人若犯我那我必犯人...你做出了这些事情，就要得到相应的惩罚，所以李佑对方实施最残忍的五马分尸，而实施五马分尸的原因，是因为无法对这个混蛋凌迟处死，因为李佑的手下不会。

    要知道凌迟处死是很讲究的...必须要肌肉已尽，而气息未绝，肝心联络，而视听犹存，也就是在凌迟处死的过程中，保证犯人不毙命是此项刑法...所以行刑的刽子手的刀法需要非常讲究，一般人绝对是做不来的！

    据说行刑的前三刀还有说法，第一刀取胸部右前乳处铜钱般大小肉块，谓之“谢天”，第二刀取胸部左前乳处铜钱般大小肉块，谓之“谢地”，第三刀则取伤口附近铜钱般大小肉块，谓之“谢鬼神”，后面也都按照相关说法一刀刀执行，直至最后一刀才将其毙命。

    总体来说，割的刀数越多，则刽子手的手法越好，犯人死的也越痛苦，相反，如果犯人在规定的刀数前死去，那么刽子手会被观众嗤之以鼻，并还有可能丢掉饭碗。

    李佑的人是真的不会，所以只能选择五马分尸，记得那位虎族族长被五马分尸的那天，所有的陌城百姓都穿着丧服来看，哭声那是震天动地，在将那位虎族族长给五马分尸之后，狂风不止，有人是这些那些孕妇和婴孩的阴灵来了，都在开心不已。

    李佑随后又将所有的虎族士兵全部斩杀，在陌城城门一百米出设立了京观，陌城百姓感激涕零，每天都会来到京观前吐一口口水，表示对这些畜生的憎恶。

    而这道京观也成为了很多僚人最害怕的地方，这个时候僚人也终于清楚了，这位李佑可不是一味的讨好你，如果你要是惹怒了李佑，那么李佑也会送你回老家，强如虎族也仅仅在李佑虎贲军的弹指一挥间。

    也在这样的情况下，岭南的僚人都开始安分了起来，这样李佑的平叛也算是告一段落了，按照一般人的选择，李佑应该就会在这个时候回去了。

    但是让人感觉诧异的是，李佑并没有在这个时候选择回去，不回去是有两个考量，第一个考量就是此时的岭南还需要维稳，如果李佑这个时候不管不顾的回去，后面还会有很大的不确定因素。

    就比如那位冯盎，谁也不知道，这位冯盎还会做出什么样的事情，冯智戣虽然现在已经是岭南总管，但是李佑并不认为这位冯盎的长子会斗得过自己的老子，所以李佑势必还要留下来一段时间，要让冯智戣彻底的站稳脚跟。

    第二个考量就是关于攻打高句丽的，通过一些渠道的消息，李佑知道，李世民很快就要攻打高句丽了，而根据历史，这次攻打高句丽会无功而返。

    李佑还没有狂妄到认为自己可以左右这次攻打高句丽的战局，并且这次攻打高句丽也是一个对李世民转变的转折点，李佑不想去破坏这个转折点。

    所以李佑不想回去，李佑现在想的是带着自己的虎贲卫，可以待在岭南躲过这次的攻打高句丽，李佑至少要在岭南待到李世民出兵高句丽，这个时候李佑才会选择回去，这要是提早回去，直接被李世民给带到了高句丽，李佑是真的不知道该怎么办了。

    这两个考量，让李佑做出了决定，继续的待在岭南，当然了，李佑待在岭南也不是就这么傻傻的待在岭南，李佑是要帮助岭南解决问题的。

    不过，李佑待在岭南之后，这个长安大学就有些麻烦了，本来说好是过年就开放的长安大学只能稍微的耽搁了起来，毕竟李佑如果不在，谁也不敢开启长安大学。

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