说是个密室,其实挺随便的,就是一个地下酒窖后面的密室,十来个平方的面积,杂七杂八的堆着一些箱子,从打开的箱子里来看的话,都是一些铜币,鲜有几箱银币和唯一一箱的金币。
剩下的就是餐具、茶具和一些品质可疑的宝石。
李修拿起一颗石英石,递给扎列里这位老矿工看:“这个也是宝石吗?”
扎列里瞧了一眼,也是不屑:“这东西不值几个钱,还是那些盘子值钱,都是银子做的。”
负责看守密室的正是那个在玉米地里催促扎列里的年轻人,他把石英石抢过来又扔回了箱子里,很是嘲讽的跟扎列里说话:“你见过这么多钱吗?你挖了十几年的矿,家里连一颗像样的石英石都没有吧?”
扎列里老脸一红,其实他一进来腿就软了,刚才不过是强自镇定表现一下自己也是见过钱的人。
李修却觉得不对,刚死的达尼尔城主可是个四代而没的贵族,怎么可能这么寒酸?就这么屁大点的密室也敢说是藏宝?这屋里的东西连木箱子加一起去卖了,能值多少?
他也算不清货币换算,只是本能的觉得数目不对。不是说钱少,而是说值钱的东西少,只藏钱这种事可不是一个贵族该做的,古玩、玉器、金器这些东西呢?字画呢?艺术品呢?
“你们搬出去多少了?”李修决定问问。
“除了一箱宝石,别的一个铜子也没动过。我就是负责专门看守这里的!”那年轻人很有一种重任在肩的自豪感。
李修不说话了,假装四处好奇的看着,就往墙角溜达。
后世有一句话,别让贫穷限制了你的想象。
这句话送给这些起义军是正合适。
他们的想象中,城主就应该是端着金盘子用着银叉子吃牛肉才对,这满地的钱就是富裕的象征。
而李修这个后世的人,有着比财富更珍贵的东西,知识!
这不是说古不如今,而是信息的不对称。
看着这满屋子的钱,李修就觉得这屋里一定有问题,最值钱的东西肯定不会在这里。他来这里旅游的时候,可是有一个专门的博物馆,里面展出的东西,这里是一件都没有,要么是后世人在造假,要么就是起义军没找到。
随手捡了一套小的银质餐具,假装很开心的用叉子尖在墙上乱画,还不时的敲两下墙,他想找出另外一个暗门。
可惜,还没找到呢,扎列里就制止了他这种看似胡闹的行为,拎着他的脖领子把他带了出去。
告别了拉辛和扎列里,李修自己一个人溜溜达达的往客栈走去,脑袋里可就开了锅,一遍一遍的回忆着察里津的过往。
他想的可不是什么名胜古迹的过往,而是一场极为惨烈的战役---斯大林格勒保卫战!
被誉为二战转折点的这场战役打了一百九十九天,双方损失人数至今无法准确地统计。据苏军的说法是打死壹佰伍拾万**德军,俘虏九万,自身阵亡十二万,不含平民,因为平民的数量远超五十万。
李修不打算为这些数字头疼,他想的是一个地方,就是瓦西里在战友身边抱起的那抹雪白弧线的地方,在这个红军士兵存活时间不超过二十四小时的“绞肉机”里,那一抹雪白的弧线是人类最后的倔强。
不不不,李修晃晃脑袋,想什么弧线呢,我想的是那个藏兵的地方,大谷仓!
导游可是说过的,大谷仓原本就是一间占地上百亩的密道,挖开之后才改成了装粮食的谷仓。因为是在地下,所以德军怎么轰炸,也没有把这里给炸平,就成了苏联红军藏兵的基地。
李修抬起头四处打量,很快找到了目标物,虽然现在还没有谷仓,可它旁边有一个教堂,确实是后世也存在的地标。
难道说...这教堂才是通往真正密室的地方吗?想想博物馆里的陈列品,李修迈步就向教堂走去。
这是一间典型的东正教所,李修别的不懂,可基督教三大流派还是能分得清,天主、基督和东正各执一词,领导着西方各国的精神世界。
他也就能说出一个他们之间的分别点,那就是先有爹(天父)还是先有的儿子(耶稣),最后干脆是三位一体,爹也是儿子,儿子是爹,都是圣神。
李修对此真的是很难理解,虽然汉家的道教也分很多流派,汉传的佛教更是各宗并立,可也没他们这么混乱的体系啊,三清可以和佛陀并立,摆知收徒后按照族谱排字就是了,你是云字的,他是霄字的,见面喊声师哥,多亲近。
可想归想,现在他可不敢在东正的教堂里给人家神父讲这个,老老实实找个地方一坐,小手一抱拳,垫着自己的下巴颏,趴在前排的椅子背上,一副好奇乖宝宝的模样,打量着教堂的样子。
尖顶上有着五彩斑斓的玻璃,都是没烧好的结晶体,放这就是财富的象征。阳光透过这些颜色的变化投射进来,更显得神圣庄严。
正台的大幅壁画上,画的是天父创世的故事,一个很有年代感的木制十字架矗立在祷告台的中间。
顺着壁画的延续,两面的墙上是圣母生子和圣子传教,李修自动忽略了正在好奇看着他的神父,盯着圣母生子的壁画使劲的看,仿佛那里就是密室入口一样。
“孩子,你在看什么?”神父是个上岁数的老人,白胡子打理的很干净,穿着教袍,带着尖顶的帽子,跟邓布利多一样。
李修指指那幅画,装傻充楞的问道:“那个小宝... -->>
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