第八百零五章 道焰德火（下）

    ()　　帝王命格听上去非常玄乎，但实际上对于jīng通命理的人而言却并不是什么神秘的事情，而且帝王命格也非常常见。在古代的和平时期，通常大小皇朝的皇子出生后，都会天生就有帝王命格，只是此人命格多为蟒命，通常封爵、封王之后，命格顺势变化，蜕凡化蛟，若是登基为帝，受一朝大运，命格进而化蛟为龙，成为世俗所称的真龙天子。

    若是身处乱世，割据一地者为蟒，称王道孤者为蛟，改朝换代者为龙。只是因为乱世之中，大运起伏不定，帝王命格也分三六九等，通常若其命格势弱，有无脱胎换骨之法，改变命格，强行称王称皇，只会令到气运反噬，最终落得个身死人亡。

    至于有什么方法能够脱胎换骨的改变命格，其实也非常简单，始终脱不开天地人三和之道。天自然是天时，其有大有小，大则顺应天地大势，始终随大势而行，借天地之力扶摇直上九重天，便可遇难呈祥，无往不利。小则是其天地大势变化时出现的一线机缘，只要强夺机缘，便可改命换运，成为天地大势的主角。只是这一线机缘无影无形，踪迹无定，即便是命学宗师也很难掌握其出现时机，通常只有本身运气极好之人方才能够好运得到这一线机缘，非人力能够左右。..

    地则是地利，同天时一样有小有大，地利小则以祖辈yīn宅置于龙脉，借着大地龙脉之势，为后辈改运。龙脉有强有弱。强则一朝运主。弱则一家之祖。地利大则是画地为都，开创运朝dì　dū，借着一朝之力，引地龙飞升，成就九天真龙之势。只是dì　dū龙脉难求，即便是偌大的华夏能够成为dì　dū的地方也不到十数。在这些地方最为有名的那几处古都地利大势也有强有弱，强者无须借力便可直上云天，犹如潜龙升天。弱者若无大运之人坐镇根本无法挣脱大地束缚，腾云驾雾，好似病龙翻身。比如华夏赫赫有名的六朝古都金陵，便是病龙典范，其地理大势，历朝历代的命学大家都对其赞誉有加，可任何一个定都与此的朝代都是短命的朝代，朝运走势无一不是虎头蛇尾，高起直坠。

    改运三和之道的人道则是最为实用，也最为有效的方法。其做法很简单，就是寻找有气运大势、特殊命格的人辅佐在自己周围。久而久之便可在周围形成气运大势，最终令到作为大势中心的命主脱胎换骨，鱼跃龙门。虽然此法最为简单，但也最为危险，稍不留神，便会有引狼入室之险，被人反客为主，强夺运势，为他人做嫁衣。在世俗人间有关人道改命之法的书籍很多，多以麻衣神相此类相学面貌显于世人眼中，被世人误解为伪道方术，但真正明白此道的人却都清楚此道何其重要，只观历史上那些赫赫有名的大运之人身旁大多都会有一两名相士为其择人辅佐，便可见一斑。其中最好的例子自然是汉朝高祖刘邦和明朝太祖朱元璋此二人，如果没有萧何、张良、韩信、李善长、徐达、常遇chūn等人的辅佐，即便他们有着帝王之运、帝王之命，恐怕也难以成势，变化真龙。

    虽然在世俗人间的古代皇朝中，拥有帝王命格的人人多，但真正能够激发出命格的人并不是很多，而这些人中能够让命格转气运化蟒的人也只有很少一部分，能够化蛟的就更少了，至于能够化龙数千年来也就只有史书上记载的那些个帝王。

    然而，经过徐长青的普化分身观察，现在在内门灵山的凡人界之中，拥有帝王命格并且激发出来化蛟成形的人比比皆是，几乎每个城邦的城主都有此等命格，甚至一些城邦的掌权大将、大臣也都是半蛇半蛟。至于鲁、夏两国的国度也都呈现出蛟龙气态，虽然还未化成真龙，但也相差不远，缺的只有一点大势而已。

    原本普化分身离开龙门书院的时候，虽然认为寻找一个拥有帝王命格的人让龙门书院全力辅佐，助其一统凡人界，开创昆仑三界第一个凡人运朝并非是一件很容易的事情，但找到一个有帝王命格的人，在他看来却不是很难。他只需要以大因果律等大道之法观察一下凡人界的气运大势，便能够很轻易的找出一些身怀异常气运的人，通常这种人身上都会有特殊的命格，要在其中找出身怀帝王命格的也不是什么难事。可是当他打开法眼，施展神通观察凡人界的大势大运时，却发现一个灵气匮乏的凡人界竟然有数百条已经成势的蛟龙气运，拥有蟒蛟气运的人则更多，一条条交缠在一起，形成了一股洪流般的天地运势，在凡人界的上空来回翻滚，蔚为壮观。>
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