第四百五十二章 修到真实82

    袁长文坐在沙发上，沉思着。而对面三人，也是各自在想着各自的事情。那女人显然处于领导地位，在她没有发声的前提下，另外的捕快什么也没说。

    有一丝难受出现，仿佛在吞噬着什么。

    袁长文知道，这种情绪又来了，莫名其妙的难受感再次出现。

    似乎上次35岁月薪两千多之后，恐惧就没有袭来，出现的都是这种淡淡的忧伤感。

    而且来得毫无理由，就像现在一样，正在思考客观事物的真实性，这种难受感居然跑出来凑热闹。

    并不是浓烈的情绪，而是犹如烟雾一般，萦绕在袁长文内心里。

    为什么难受？在难受什么？

    袁长文统统不知道，这个时候，臣服才是关键。

    我不抗拒难受的存在，既然出现，那就祝福你在我体内好好玩。

    咦？

    刚才一瞬间，袁长文竟然想起自己曾经的理想，然后想着未来只能在精神病院过日子，突然有了片刻的恐惧。

    （看见了吧！不要逃避，自己就是在恐惧未来，恐惧自己理想的覆灭。所以，站起来，不要思考那些无聊没用的真实性问题。让我们重新奋斗，去实现人生的理想。）

    也就是说，自己还是没有斩杀掉关于理想的自我定义。

    （那就不要斩杀了呀，想想未来的恐怖，如果我们真的就这样度过余生，没有办法实现理想，没有办法体验美好的自然，一切都将不存在。多么恐怖啊！）

    不对，是谁在感到恐怖？是袁长文。他感受到恐怖，因为这是他的理想，这是定义他跟别人不同的地方。一旦失去了理想，袁长文将不再完整，所以才会出现恐怖的感觉。

    又是“自我”求生的手段，再次利用恐惧，想让袁长文去抓住某些意义，想让袁长文成为别人羡慕，或者自己对自己骄傲的人。

    （不管这些，难道未来真的就在这精神病院过一辈子？）

    为什么不管这些？这些才是重中之重，绝对不可以跳过的思考内容。想想死亡，那个时候没法再思考，没法在聆听音乐，也没有人会谈起自己……想想就恐怖。

    但这些，充分说明了“自我”的存在，以及它的求生手段。谁死亡？袁长文死亡，但并没有任何证据可以表明，我也会死亡。

    不愿意思考死亡，不愿意正面面对思考，生活中总是下意识的排除死亡的可能性。这些难道不是“自我”求生的手段么？

    袁长文，必须死！

    （what？！）

    袁长文看了看自己的手，轻轻翻动手掌，我要如何确定我真的是在翻动手掌呢？

    或者说，我要如何确定这个肉体真的属于我呢？

    还有我自己，确实必须死掉。

    不真实的不存在，真实的永远不会停止存在。

    那么，袁长文这个人就是虚假的，因为他建立在记忆上。他相信他的记忆，相信他曾经在学校里学习，相信他曾经遇到过许多事情，而此刻的任何决定都是基于这份记忆。

    可是，我如果连客观事物真实与否都没法确认，那所谓的科学知识就是... -->>
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