第八百八十九章天龙咒

    天祝的九大神仙门和三大魔门，包括建在湖中岛屿上的灵岩阁、建在水底的云水宫和建在火山上的神火门，都建在自然精神的土地上。

    伊雪所在的七杀谷也是一个精神场所。然而，在改革之前，它不适合作为像伊雪这样强大的家族的基础。

    当伊雪派的真正创始人在岐山谷建造伊雪派时，他把火从地心抽出来。结合岐山谷里玄冰的天然岩岭洞，他在外面布置了冰火两米阵和大型五行阵，形成阴阳五行阵，骤然创造出一个不比黄愚山差多少的精神境界。

    七杀谷的阴阳五行阵法并不神秘。它能把七杀谷变成一个不比玉皇山差多少的精神场所，因为它的中心是七州之地最寒冷的玄冰炎冰洞和由地心之火形成的火洞，火洞是从地核深处引出的。

    那一年，田琳走遍了七个州。他还在岐山谷附近观察到这一阴阳五行阵列。他发现它不是很神秘，也没有仔细探索它的神秘之处。

    现在，真的进入了阴阳五行阵，林天这才发现这七个杀谷变成了阴阳五行灵阵还是一个强大的魔法阵。

    林极看着数百只妖兽冲向他，拍了一掌，虚空一震，数百只妖兽都散成了灵力。

    他嘴角刚刚浮现一丝冷笑，数百只妖兽从他面前的雾气中冲了出来。

    林天刚想再拍一次。突然，他想起了一件事。他捏了山神的印章，凝聚了祖山的假影。他保护了他，但他采取了防御的态度。

    在古代早期，仍然有许多阴丹时期的修行者，甚至有些佛陀。当时，一些势力强大的氏族，如昆吾派、玉宫派、伊雪派等。，而保护氏族的氏族法，在许多主人的控制下，能够抵御佛陀的攻击。

    随着时间的推移，几乎所有修炼世界的专家都搬到了天堂和地球，每个氏族对自己在七个州的根基越来越不重视。

    当器物和宝物被消耗或带到外部世界时，昆嵛门、玉宫、伊雪门等强大家族的保护阵不再能阻挡佛陀的攻击。

    因此，田琳能够轻而易举地违反保护昆吾派、风神派等氏族的法律。

    伊雪派的影响力比昆吾派弱。然而，田琳要想一举摧毁伊雪教的阴阳五行阵法，并不容易。

    当然，他也不是没有一招破阴阳五行阵的能力，不过，如果他直接摧毁阴阳五行阵，整个七杀谷都会被阴阳五行阵崩溃爆发时强大的精神力直接肆虐成废墟，消灭掉七杀谷中的所有生物。

    田琳想摧毁七杀谷和伊雪的基础，但他不想杀死所有伊雪信徒。

    就在林天思研究如何在不引发巨大精神风暴的情况下打破阴阳五行阵法时，数百只妖兽冲到了祖山的阴影前。

    这些由精神力量形成的妖兽被祖山虚拟阴影所阻挡，但它们却将阴煞之力送入了祖山虚拟阴影。

    田琳感觉到了阴煞的力量，先是惊讶，然后凝视着阴煞的力量，皱眉沉思。

    这些阴邪力量是一种由死气和怨恨与灵魂力量结合而成的恶灵。

    “这种恶灵应该是被血浸透的老祖留下的。阴阳五行之所以变成如此强烈的幻觉，应该是因为这种邪灵。化解此恶灵，应能破除阴阳五行之幻。”

    田琳将混元棍放了出来，刚想控制住它龙吞噬沙耆，突然想到，这沙耆是血衣老祖留下的，如果混元棍吞噬得太多，也许暴政的想法会影响他，诱使他杀人，将他引入杀戮，犹豫了一下，又将混元棍推开。

    他沉思了一会儿，两眼放光，聚集了祖山虚拟阴影中的恶灵，背诵了“死亡咒语”，试图用美好的思想化解恶灵。

    如果修炼者身上的杀气太强，被修炼者杀死的修炼者灵魂中很小一部分会被这股杀气所禁锢，与杀气和死亡之气融合，并进化成恶灵。当修炼者身上的邪气积累到一定程度，或者在某些特殊情况下，邪气会将修炼者投入梦乡，这就是所谓的杀心劫心。

    好的想法有能力战胜邪恶的灵魂。

    正因为如此，好的想法可以在一定程度上化解心灵的抢劫。

    好思想要化解修炼者的恶灵比化解其他修炼者的恶灵更难。这就是所谓的“穿越人比穿越自己容易”。

    在那些日子里，田琳不可能因为他的好想法而被带进杀戮环境。正是因为好思想的特点，“与人作对比与自己作对容易”，而不是因为田琳的好思想不够纯洁。

    浸透了鲜血的老祖死后留下的煞气比数万青莲弟子和数百万安嘉、方嘉、杜族人死后留下的煞气更难溶解，但这并非无法解决。

    田琳看到好的想法确实可以化解老祖死后留下的恶灵，所以他集中精力用好的想法... -->>
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