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实际上,被前超级英雄捡回去的孩子,远不止三个五个了。
生产力不发达的结果,是北方一旦开始降雪,人们就必须停止所有农业活动。
哪怕一部分奴隶能转投入火驯鹿绒毛线的生产中,更多奴隶的劳动也迫于气温下降,或减少,或停下。
奴隶是奴隶主的财产,哪怕是为了不让自己财产减少,奴隶主也会好好保存他们。
道理这样是没错,但从另一个角度来说,哪怕在两百年前地球文明最繁荣时,如果谁持有一件无法带来增值收益,反倒会不停消耗投入的资产,肯定会想方设法抛售。
好在奴隶转为不良资产只是因为季节,“抛售”
反而会影响冬天之外的三个季度的生产。
所以奴隶主还是会养着奴隶们,但和另外三个季度比,本来就不够填饱肚子的豆子肯定会更少,更别提那些能用来取暖的木柴炭火。
当成年人都无法活下去,脆弱的小孩子就更不可能了。
哪怕是二十一世纪,有些偏远的农村还是会发生这样的事,冬天的某一日,最贫苦的那户人家突然告诉邻居,他们家最小的孩子不慎落入溪水河流,已经夭折。
至于这个边芒苏醒的冬天,类似的事情会发生得更容易。
因为和两百年前比,无数人都能被形容为“最贫苦”
,而孩子想要夭折,也不用去找一条溪水河流,只用半夜往外面一丢。
于是边芒第一天晚上出门,捡回来两个,第二天出门,捡回来一个,今天再出门,又捡回来五个。
古二嘴角抽搐给他打开门,一点都不惊讶看到这位大人身上挂满小孩子。
然后他看到边芒身后几米远站定的红姐儿,有点惊讶。
“这么大的?我以为边部长你只捡婴儿呢?”
“只是因为婴儿被丢的比较多吧?”
边芒让古二把胸口那个婴儿抱走,“像这个小姑娘这么大的,想丢已经丢不掉了。”
丢了,也会找回去的。
虽然没有说出这句话,但古二也能猜出边芒的未尽之意。
无论是奴隶,还是流民,夫妻之间都没有任何避孕措施的。
如果怀孕了,一定要生下来。
和奴隶相比,流民女人比较“幸运”
的是,受限于更恶劣的生存环境,她们怀上了不一定能生,生下来不一定是活的,就算刚生下来是活的,没等她们的聚居地因为生存压力放弃婴儿,得不到妥善照顾和充足营养的婴儿自己就已经夭折。
所以流民大部分时候只需要考虑怎么让大家一起活下去,避免了很多道德伦理选择。
但主动放弃和被动放弃从结果上看没有区别,对于成长于两百年前的边芒和来自更高级文明的欧翡纹来说,这个时代的新生儿存活率低到他们只在某些遥远的史料上见过。
身上三个小孩都让人抱了过去,边芒站在屋门里,朝几步外的小姑娘招招手。
“进来啊。”
他说。
跟了一路没有靠近,红姐儿现在已经来到了有很多“碰一下对上视线就会全身烂掉”
、流民的地方。
没有退路了,无数和流民以及问候女性亲属有关的话回响在红姐儿脑中。
夜色和细雪遮掩掉她发抖的腿肚子,过了几秒,紧紧握住那一瓶高能营养剂,她才猛地迈步,冲进门中。
然后,她被一阵暖意笼罩在下。
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