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第四十四章 辰翔的家乡下（第2页）

楚天佑看着已经立于芦苇上的辰翔问道。

“不是。

根据村里的记载，这个办法是一个云游僧人留下的，那个僧人看着我们的村落四面环水，怕我们有朝一日会被大水吞没，才留下这一法门。

我们的修行吐纳之法也是那位大师所留。”

听完辰翔的叙说，楚天佑已经可以肯定那位僧人恐怕是一位类似于达摩老祖的那种传说人物的得道高僧。

辰翔将方法告知楚天佑，反正也不是什么不传之秘，就当结个善缘了。

这让楚天佑对辰翔的村落越发有了兴趣。

能够留下不俗的修行之路，以及一苇渡江的法门。

这种人会是普通修者？

既然不会是普通修者，那么那位大师曾经不远万里，不惜翻山越岭的前往黄村的目的就值得后人深思了。

“那位高僧可是叫菩提多罗？”

楚天佑依葫芦画瓢，他同样立身于芦苇之上，紧紧跟在辰翔的身后朝着那看不到尽头的彼岸开始渡江，他而后随口一问。

“楚师兄真乃神人也。

难不成楚师兄的故乡也有那位大师的足迹？”

听到辰翔的答复之后，楚天佑暗道一声“这也能是真的？”

同时面对辰翔的问题，他淡淡的点了点头。

达摩祖师，原印度人，原名菩提多罗，后改名菩提达摩，自称佛传禅宗第二十八祖，为中国禅宗的始祖，故中国的禅宗又称达摩宗，主要宣扬二入四行禅法，达摩祖师的思想，对中华文化起了很大的影响。

可是如此一来，楚天佑心中的疑惑更多了。

这菩提多罗是怎么出现在这个世界上的？难不成跟自己一样也是个穿越者？

楚天佑很想询问辰翔有关这个菩提多罗的事迹，只不过眼下并不是追问这件事情的时候。

“难怪楚师兄可以出类拔萃，原来故乡也有那位大师留下的法门了。

不知楚师兄家乡的修行之法是禅宗还是密宗？”

辰翔有些兴奋的转身看着一脸沉默的楚天佑问道。

海风迎面吹来，将两人的头发吹的是乱七八糟。

对于辰翔的问题，楚天佑不解，索性他直接装聋作哑，因为根据他所了解的，达摩祖师师承于雷音寺。

至于雷音寺内部有哪些，他真的一无所知，再加上此刻风浪很大很急，听不到彼此之间的声音也很正常。

龙江河宽有三千里，长有将近十万里。

好在这次二人并不是横渡整条龙江河。

而是要到河对岸，故此只要行三千里便可抵达对岸。