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第三十六章 办法（第2页）

希夫心下暗暗打定了主意后，才抬眼看向林雷。

看着兀自哀伤不已的林雷，希夫摇了摇头：“你先别顾着悲伤了，既然德林老师还没死，总会有醒来的希望！”

听到希夫的话，林雷的心里不禁升起一股希望：“希夫，你能治好德林爷爷？”

“现在还不行，我还做不到治疗灵魂上的伤势！”

希夫摇了摇头，无情地打破了林雷的期望。

“这样啊！”

林雷失望地垂下眼眸。

“现在不行代表以后不行。”

看到他这个样子，希夫有点看不下去了，“而且，你也给我一点信心。

虽然我现在治不了德林老师的伤势，却也不是没有其他的办法尝试。”

听着希夫的话，林雷的目光顿时亮了起来，再度满怀期待的望着希夫，等待着他的下文。

希夫看到林雷那期望的眼神，想了一下后说：“眼下有两个可以治愈灵魂伤势的办法，如果能找到大量的纯净灵魂源质，就能弥补德林老师的灵魂伤势。

不过，这种办法需要使用其他人的灵魂，作为原材料炼制成灵魂金珠才能使用。

另一种方法就是传播属于德林老师的信仰，通过信仰之力来弥补灵魂上受到的伤害。”

消耗其他人的灵魂，以林雷多年受到的教育，根本无法接受这种残忍的做法。

不过，如果只有这个办法能救德林爷爷的话，林雷觉得自己说不定也能狠下心来选择这种方法。

好在，现在还有另外一种办法可以考虑。

林雷经过一番仔细思考衡量之后，决定采纳希夫说得后一种办法——传播信仰，用信仰之力来治愈德林爷爷灵魂上的伤势。

“既然你选择传播信仰这条路，那么我们首先要考虑该如何传播信仰”

面对林雷做出的选择，希夫首先提起了传播信仰的第一点——如何让民众产生信仰。

传播信仰并非想得那么简单，首先需要树立崇拜地偶像，这个偶像就是民众信仰的目标。

当有了目标之后，并不是简单地对着‘偶像’进行祈祷，就能产生信仰。

“人们要相信，才能产生信仰。

不是嘴巴上说一说，就能成为人们的信仰对象！”

希夫严肃地对林雷说道，“信仰是智慧生命的一种祈求，正因为他们做不到，所以需要信仰的对象能做到，那么他们就会对信仰对象产生敬服，这样也就有了信仰的存在。”

“光明教廷为什么能树立信仰？是因为他们的光明魔法能够治疗病痛，这是光明教廷能带给民众的利益，所以人们愿意信仰他，愿意接纳光明教廷作为信仰。”

“我们要和光明教廷抢夺信仰，就必须对民众们诱之以利，展现出让民众们无法拒绝的利益，这样我们就能不费吹灰之力，就能赢得民众的信仰！”

“可是，我们怎么才能比得过光明教廷？”

听到这里，林雷不禁有些愁眉苦脸地说，“光明教廷的光明魔法的优势实在太大，他们能治疗病痛，对民众有着天然的吸引力，我们怎么才能超过光明教廷？”

林雷的这个苦恼，对希夫来说只是微不足道的一个问题，他看着林雷苦恼的样子，微笑着说道：“要做到这一点，其实非常容易！”

林雷看向希夫，对他这话无法理解。

看着满是疑问的林雷，希夫这时缓缓说道：“最底层的平民百姓，最看重的其实不是其他的东西，而是他们口中的食物。

所谓的病痛也好，只有当他们真正生病受伤了，才会需要寻求光明魔法的帮助，如果没病没痛的，他们一般不会去寻求光明教廷的牧师。”

林雷仔细想了一下，确实如同希夫所说的。

底层的民众，基本上很少会去找牧师进行治疗，因为找牧师治病也是要花钱的，所以一般的小病小痛，他们都会选择硬抗。

和前世的嫉妒教（和谐）不同，这个世界可是有其他主神存在的，光明教廷虽然宣扬着真善美，但绝不可能把光明主神作为宇宙唯一的主宰，也不可能把光明神位面宣扬成类似‘天堂’那样的存在。

没有‘天堂’作为最底层的民众的精神寄托，光明教廷在传播信仰时，只能依靠光明魔法的治疗效果来吸引信众。

正是看中了这一点，希夫准备从另一个人们无法抗拒的利益点出发，准备进行信仰传播。