花粉文学

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17 第17章 持家之道一字曰俭（第3页）

带着理所当然地对滚地堂武功的歧视，魏野嘴里嘀咕着“借光、借光”

，以神话中大禹凿开三门峡般的姿态用力挤开越聚越多的人群，朝着房卡上标明的月华树巷努力前行。

现在他压根不想理会背后的围观党们，更不想理会他们大惊小怪的叫声：“喔！

一剑震开对手虎口，好剑法！”

很容易就联想到就职报告上面“剑术技巧”

一栏那个刺眼的G，魏野有些不悦地弹了弹舌头，抬起脚步，然而他拉着司马铃的左手却感到少女的身体由柔软变得僵硬。

说僵硬其实并不准确，那是一种大型猫科动物在潜伏捕猎的瞬间做出的身体绷紧的下意识动作，就算司马铃是货真价实的星界冒险者，然而她通过第一次的见习期时空冒险所获得的身体，却是彻头彻尾的妖怪之躯。

她的原身是金精清明，被汉代的纬书图谶所记载的五行之精所变化的妖怪之一。

原本只是魏野在查阅了历代的方志和志怪笔记之后，发现金精清明这种稀有的妖怪具有免疫任何金属武器伤害的天赋，而特意为他的拖油瓶选出来的“安全第一”

发展路线。

然而拜某个半瓶醋仙术士那揠苗助长的催熟法所赐，这一年的见习期内，司马铃吸纳了大量五金精气，连被打散灵识的甫成形的金铁之妖都吞了不少，又经过了雷劫的初步淬炼，已成不磨人形。

按照一本叫《永生》的幻想小说的观念，这种以不断摄入五金精气为本能的修炼，恰好符合了“以吃证道”

的无上妙谛，实在是天生的修行好苗子。

越是精纯的五金精气，越能引起司马铃的注意。

尤其是品质上等的神兵利器，对司马铃而言，这些很大程度上都是用稀有金属锻造的贵价货，就和老饕眼中的参鲍翅肚是一样的东西。

就比如现在正朝着司马铃当头落下的那柄短刀。

古铜色的刀，刀身上带着斑驳古旧的夔兽雷绛文，像是用掺了血的朱砂糁抹出来的花纹让这口刀带上了一股妖异邪佞之气，一看就不是什么好路数。

像站在枣树下熟门熟路地接枣子，司马铃很熟练地抬起左手，拇指和食指准确地朝半空一捏。

就如同捏着一枚红脆多汁的新鲜大枣一般轻巧，她轻松地将那柄起码也有斤把重的短刀拈在了指间。

从她圆润可爱带点婴儿肥的指尖开始，一种肉眼可见的朽蚀瞬间沿着那些带着妖异意味的纹路散开。

那些似乎是异种朱砂符箓般的夔兽雷绛文在这种不合道理的五金精气吞噬之力下飞速地解裂，除了纯粹的五金金气，其他蕴含在这把古怪短刀中的存在——绝非正路的黑色咒力、还有被这种咒力所束缚的点点微光，纷纷沿着那些解裂的纹路飞散而出。

围观的人群中有人惊呼一声：“魂印兵器！”

而更多的有着神职人员身份的祭司、僧侣们，已经纷纷掏出了圣徽、念珠、经卷这类的法器，开始念诵出各种超度的祷文。

从那解裂的咒力中释放出来的，分明是被囚禁的灵魂，而引渡迷茫的灵魂安眠，本身就是神职人员最好的修行方式。

对于这类邪道兵器，魏野倒没有什么歧视，然而这团自邪兵中涌出的黑色的咒力失去了借以依托的宿体，却依然凶焰不减，像一只多腕足的变异章鱼，试图继续束缚住想要逃离它的灵魂。

这种明目张胆的对某人的蔑视，就是小胡子仙术士摸出手抄的《太平清领书》摘录竹简，诵出破邪章句的直接动力：

“太平垂气，吾今咒曰：出以规阳，入以规阴，出以规行，入以规心，六极八方，邪术伪道，自降来伏！”