花粉文学

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第48章 两个世界（第2页）

去掉杜牧兹王的100年和吉尔伽美什统治的20年，还剩1080年。

恩美尔卡统治期420年，那么卢伽尔班达统治期为1080-420=660年。

虽然比记载的1200年少，但是似乎基本可以与考古结论对应得起来。”

好不容易熬到午餐时间，这是恩奇都和朋朋最期待的休闲时光。

他们的餐桌上摆满了烤得流油的羊腿、香嫩的牛肉和烧猪肉，主食有麦片粥、涂了黄油和蜂蜜的发酵面包、未发酵的烤饼，此外还有形态各异的『奶』油甜点、『奶』酪，椰枣、苹果、橄榄、葡萄等各『色』水果，饮料有葡萄酒、麦酒、啤酒、椰枣酒，品种繁多。

从小村寄居一直到宫廷贵人，他们的食物待遇一路攀升，但从小村开始，他们就没有在吃的方面受过罪！

美索不达米亚是农业的鼻祖，世界的粮仓。

虽说是五千年前，他们就吃到了洋葱、扁豆、大蒜、苦菜花、韭菜、山葵、豆角、鹰嘴豆、芜菁、黄瓜、莴苣和白菜；而杏树、藏红花、小茴香、番红花、樱桃、没『药』……这些都是从两河传到欧洲的。

恩奇都一边吃一边说:“我记得以前看到过一个段子，有个人穿越到中国的先秦时代，想点什么吃的，店小二都说没有。

店小二说宋朝才有面条，三国时才有馒头和包子，吃葡萄要等到汉朝，苹果十九世纪才传入中国。

都说苏美尔人是人类农业的始祖，果然不错。”

狮子朋朋用芦苇做的长吸管吸着坛子里的啤酒原浆，哈哈大笑:“那我们岂不是比老祖宗提前了3千年吃到了葡萄，提前4千多年吃到了苹果！”

下午，他们又去了埃安纳区其他地方。

复杂的埃安纳区集合了神庙、国家行政中心、物流进出、手工作坊等功能，可以学到很多知识。

就是在这个区域，现代考古学家们挖掘出了公元前3300年的小型泥板，上面用象形图、数字和符号记录了栈房内流进和流出的食物、动物以及纺织品，加盖了主人的圆筒印章——这就是世界上最初的文字，比古埃及运用文字还要早200-300年。

不知是两河文明的幸与不幸，两河的泥土建筑易朽，使他们长期被后世遗忘，然而他们记录文字的泥板廉价易得，能长久保存。

每个着名的两河遗址都能挖掘出两、三万块泥板，记录着当时的法院审判结果、税收记录、商业合同、结婚协议、工资、土地大小和某个工程所需要的建材等。

那是他们写给数千年以后的书信，让现代人得以重新认识文明的起源。

这些文字史料的丰富程度远远超越了书写在兽皮、草纸等易朽介质上的其他文明。

因此两河也树立了文明的标准——所谓“信史”

，就是有文字记载的历史。

参观完后，朋朋说:“不管怎么说，苏美尔人虽然很厉害，不过还是在正常范围内，没觉得先进到了离谱的地步。”

“但是半神使用的那些天命呢？你在战争中也看到了，非常先进吧？”

恩奇都问。

“我也不知道那些武器是怎么造出来的啊，完全不符合现在的生产力水平，难道真是神造的？还有那些天上的不明飞行物……”

恩奇都想了想，用两只手掌一个在上，一个在下地比划说:“反正现在我所看到的，就是一个先进与落后交杂的远古世界。

这个世界有两个层次——神与人，天与壤的区别。

这两个层次相隔遥远，几乎无法触碰。

唯一的连接点就是半神，当然还有信仰。”

朋朋愣了愣，隐隐约约感到了这个世界的运行规则，却又无法置评。