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,指的是破除旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯。
在那场浩劫中,很多文物遭到了毁灭性的的破坏。
一些文人为了保护这些文物,便想了各种各样的办法,恐怕这幅《伏生授经图》就是那个时候被夹进了这本《罪恶的旧社会》的。”
董德昌的猜测合情合理,众人纷纷点头。
想来是书的主人最终没能够逃脱,所以这本书也就流落了出来。
“我想我们不需要猜测了。”
董德昌笑着说,他从封底中的书页中发现了一张写满小子的纸片。
纸片不大,又很轻薄,贴在夹层之中,因此于飞当时没有发现。
董德昌小心翼翼的将纸片拿出,上面写的正是《伏生授经图》的经历。
“先父敬伏生之为人,谓其传承中华之文明。
平生唯喜右丞所作之《伏生图》,常自临摹,几可乱真。
及至倭人入侵,登门强索。
先父为保家人周全,又不愿献图以为国贼,遂自临图代之。
恐后人不辨真伪,便故作纰漏两处:一为坐姿;二为卷轴,以为伪证。
父卒传余,奈何伏生图竟列‘四旧’,欲毁之。
我效伏生之故事,藏之夹页,以留后人。”
短短一百余字却是近代中国颠沛流离的缩影,让人产生荡气回肠的感觉。
这段话讲的是民国时期的一个文人,很敬佩伏生的为人,认为是他保存了《尚书》,传承了中华的文明。
虽然《伏生授经图》有不少,但是这个人最喜欢的是王维所画的那幅,右丞就是指王维,因为他曾官拜右丞,后人遂有王佑丞的称呼。
这个人不仅喜欢,而且常常临摹,以致后来画出来的画可以以假乱真。
倭人入侵指的是抗日战争,国人以前把日本人叫做倭人。
日本人搜罗中国国宝,便上门索要。
这个人为了保护家人的安全,不敢不给,但是又不愿意当卖国贼,把国宝献给日本人,于是便自己临摹了一幅,又请高人做旧了之后送给日本人。
但是他也知道自己的画可以以假乱真,为了怕后人不能识辨真伪,于是故意留下了两处漏洞,一个是伏生的坐姿,第二是伏生手里拿的书了。
那个人死后,便将画传给了儿子,但是偏又赶上十年动乱,儿子为了保护这幅画,便效仿伏生将画藏在一本书的封底夹页之中,以此留给后人发现。
虽然整个故事显得有些无奈、心酸,但是这父子二人的胸怀和见识令人敬佩,因为他们,后人终于看到了王维《伏生授经图》的真容!
当然受益最大的当属于飞了。
因为这幅画没有被日本人抢走,也没有在十年动乱中损毁,甚至没有被那父子二人的后人得到,辗转之下竟然让于飞花了200块钱买到手了!
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