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公服,又谓之常服,‘宋因唐制,三品上服紫,五品以上服朱,七品以上服绿,九品以上服青。
其制,曲领大袖,下施横襕,束以革带,幞头,乌皮靴,自王公至一命之士,通服之’。
士服则为头戴山梁冠,白袍青缘。
外国使臣服饰要求:辽国大使头戴金冠,而金冠的后砃又尖又长,像一片大莲叶,身着紫色窄狭紧身袍;辽国副使裹金带如汉服。
西夏国大使与副使都戴短小制样的金冠,穿绯窄袍,叉手而展拜。
高丽与南番交州的使节和汉族仪式一样。
长胡子高鼻梁的回纥(hé,新疆那一片往外)族入朝时,都是以长帛缠头,散批长袍。
于阗来朝者都戴小金花毡笠,金丝战袍束带,并且都偕其妻子同来。
南蛮五姓番入朝时都是椎髻乌毡,像僧人一样礼拜。
参与朝会百官与嘉宾周围是一干支撑场面的卤簿仪仗,诸如法驾、伞扇、仪卫、雅乐等等。
光是黄麾仗的仪节就要动用五千余人,宋氏南渡之后数量大减。
这里面夹杂着四方朝贺的外国使节,如西夏、高丽、交趾、回纥、于阗、真腊、大理、三佛齐等,和宋朝邻邦的这些国家,平时虽然你也打我,我也打你,到了这时候,化干戈为玉帛,都挺懂规矩,参与大朝会的使臣都会将本国的贡品、歌舞等进献给大宋皇帝,那场面真可谓是“万国衣冠拜冕旒”
。
这些国家之所以愿意来,除了白吃白喝白住,临走时临走的金银比进贡的要丰厚许多倍,后来到了南宋,朝廷为了节约开支,除了高丽,一般不允许外邦使臣来了。
正史上作为大理王的段和誉派人参加大朝会是这么记载的:“政和六年,誉遣使爽愤李紫琮,以三百良马、百二十众入贡,并以乐工四十八演幻戏南曲。
徽宗亲临观之,乐奏《五华爨弄》、《南诏朝天乐》,厚赐乐师段皓德。
皓德,叶榆人,幼好五音,后随素兴入拓东,官爽陀司乐大夫。
兴废,回叶榆,作《五华爨弄》、《三塔弄》,而名振南中。
徽宗册封和誉云南节度使、大理王......”
段和誉和西夏的李元昊一样,称臣也许是一种策略,该动手的一样动手。
宋朝的皇帝也奇怪,对方只要称臣,就收兵,从不赶尽杀绝,再反再打,李元昊反正一直反反复复,若不是因为抢了自己的儿媳被儿子所杀,这哥们说不定还真能干出一方事业,成为一方枭雄。
大朝会前面的程序依次为:陈设(布置场地,安排位次),朝贺(入场式,中书令奏诸方镇表,门下侍郎奏祥瑞表,户部尚书奏诸州贡物,礼部侍郎奏诸番贡物,太史令州云物祥瑞),上寿(太尉率百官向皇帝上寿,殿中监四进皇帝酒,太官令行百官酒,尚食进百官食)。
完全按照《周礼》上的礼仪来,一点都不马虎。
正旦的朝贺词为:“元正启祚,万物惟新。
伏惟尊号皇太后陛下,膺时纳祐,与天同休。”
冬至的朝贺词为:“晷运推移,日南长至。
伏惟尊号皇太后陛下,膺时纳祐,与天同休。”
最后一道程序是官家赐宴,满朝文武外宾被折腾了半天,最后热热闹闹地吃一顿饭。
但正如吃过国宴的人都知道这种宴会其实只是一种规格一样,大殿里的这顿饭也并不可口,其中的一道主菜即胙肉,是除夕夜里祭祀用的猪牛羊肉。
祭祀用的肉是不放盐的,执事们用刀子割成小块,分赐群臣,这种毫无味道的白肉,吃起来苦不堪言,但又不能不吃。
有的大臣这种宴会吃多了,便在私下里有所变通,他们事先在家中把手绢放在五香肉羹里煮出味来,到时候一边吃胙肉一边拿出来擦嘴,这样,肉有了味道,又不会被参以无礼和不敬。
但绝大多数的臣子既没有这样的经验也没有这样的胆量,只能硬着头皮往下吞。
因此,正如《水浒》中那位黑大汉所说的,一个个都“嘴里淡得出鸟来”
。
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