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但这个问题也好解决,有5万灾民的安塞最不缺少的就是人力资源。
因为能够支撑到安塞的灾民都不是最穷的,里面有不少人识字,还有的甚至本身就做过买卖,有一定的商业技能。
吴为从这些人中招募人手,先是送到延安府“日升昌”
总号里进行统一培训,合格者再根据情况派往各地。
商行雇员待遇十分丰厚,主要职员还有干股分红,因此众人趋之若鹜,但商行各种规矩制度也极为严厉,违反者一但发现轻则扣薪训诫,重则立刻辞退。
按照吴为的规矩,整个“日升昌”
实行军事化管理,各地分号建立武装护卫队,实行武力护商,人手则在安塞营中选拔。
种种措置经营,一时也说之不尽,随着“日升昌”
的分号开设越来越广,一个颇具规模的商业网络开始渐渐成形。
吴为对“日升昌”
的定位是为自己在明末的一系列构想服务的集团公司。
它一方面做金融生意,利用自己从现代筹集的巨量白银资本向其他商人提供贷款,另一方面其自身也是传统商行,从全国各地贩运物资入陕,如棉花、布匹、茶叶、药材,做火药需要的硝石、木炭和硫磺等,既平抑了物价,又赚取了高额利润。
这其中有一种不得不提的特殊货物,那就是人。
崇祯元年是个多灾的年份,持续八年的陕西大旱灾要到第二年中才稍有缓解。
因受灾的地方极多,以致陕西各地最兴旺的市场竟然是人市!
但在这大灾年份,人是最不值钱的,牲口死了还可以吃肉,人死了只能往路边沟里一扔。
在陕西的人市上,一个壮丁只值2斗粮食,一个大姑娘只换得5升小米,小孩的价钱更贱,老人则根本没人要,只有等死。
的确,有很多人历尽千辛万苦到达了安塞而活了下来,而更多的人,他们身无一日之粮,去往安塞的路途对于他们来说难比登天,更别提一路上的盗贼蔽道,危险重重了。
他们仅有的自存之道,除了乞讨,只有侧身人市卖身求活一途而已。
吴为早就从灾民那里听得各地许多惨状,但他当时光是眼前的这几万灾民就忙得焦头烂额了,根本没有余力顾及其他。
直到土豆收获,安塞的粮食危机解除,才得以腾出手来。
他调拨了大量粮食和资金,指示“日升昌”
就地在各地人市中购买人口,并统一用船运回安塞。
吴为特别提到,要保证灾民家庭完整,不要拆散他们,只要是活人,不论老人小孩他统统都要!
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