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这个才算是启灵境中第一个大的境界。
达到筑基者,可将从灵器中吸取的灵炁加以凝练,长时间留存于自己的五脏六腑和穴位之中。
江离之前以指代笔,所画符箓,就是需要达到琴心境才能把灵力灌入符箓,封存于所写真言之中,待需要使用时,再通过口念真言随心发动。
启灵四重后天境,身体逐渐适应灵炁在体内经脉穴位流转的过程,扩大身体对灵器中灵力的摄入,使身体无时无刻不在灵炁充盈的饱和状态。
启灵五重先天境,这一步也是一个大的关卡,拥有灵根的天纵奇才,也就是像江离那样的人,先天就具备此等资质,身体能驻留的灵炁浓度和容积都是后天境的十倍不止。
只不过江离一直无人教授,且身边也没有灵器供他汲取灵力,故在遇到林不凡前也就算一个普普通通的人。
而后天境要想待得自身饱和灵炁积蓄到一定时间,一举爆发冲破关口,十分困难。
就好比通过后天努力弥补自己的先天不足,有的人从出生那天起就是天才,而大多数普通人是通过后天的努力,不断成长历练,才逐渐成为天才。
达到了先天境才算在修炼界中登堂入室,可称得上佼佼者。
启灵六重玉清境,道家又称驱物。
可操纵灵炁转化为物质界能量,赋予物体动能,达到隔空御物的能力。
这和驾驭灵宝不同,大部分灵炁本身又具备灵炁转换的能力,有时启灵一重观息境的人就能操作灵宝腾空飞行,但是其他非灵器的普通物质确是办不到的。
而玉清境则是能将灵炁赋予到周身任何物体上使之离地腾空。
至于操控的速度、力量、和距离则要看个人灵力的大小和娴熟度来决定。
通过灵力御物,是人之心意干预物质界的一个明显分界线。
也有一些天生就是先天境界的奇才机缘巧合下吸取了灵宝中的灵炁,而达到御物的效果,很多时候被人们误以为天生就是拥有念力的人。
启灵七重太虚境,此境界是要节制住在体内游走的灵炁,当灵炁进入人身体后,若引导不当则会导致身体发生变化,阴煞就是人死后,灵炁肆意游走改变了整个生命形态,最终变成怪物。
而活人吸取灵炁虽然开始都有意识引导,但是随着灵力的不断积累,纯度不断提炼。
也会对本身产生影响。
这种影响本身对身体可能说是更有益处的,但是生而为人,如果最终变成了非人,这不仅世俗所不能接受,甚至在修炼界也被人唾弃。
800年前的太虚山掌教就想改造人身,甚至创造出比智人更高级的生命形态,因而被守护人族大义的轩辕初阳险些灭门。
启灵八重两仪境,又称阴阳境,这一境界可将体内灵炁与生炁融会贯通,既能随意利用灵力,又能避免灵炁对身体的逐渐侵蚀。
灵炁与生炁相互平衡,相辅相成,不改变身体本身,却能将灵炁化为自己的生炁,两气协调,如阴阳两仪八卦。
启灵九重菩提境,又称太一境。
生炁与灵炁两气真正意义上的相融,启灵最后一重大圆满境界,太一生炁。
此炁契合自身,是每个修炼者独一无二的道之炁。
初成之时,此炁无形无色,随着道炁充盈,就可炼出自己炁的颜色,突破心灵界的限制,拥有自己的特殊的能力。
而这却又就是通圣境的本领了。
传说圣人紫气东来,就是将带有自己颜色的道之炁由心灵影响物质,奔涌出体,冠绝云霄。
通圣境界的细节,林不凡没有在多讲,毕竟对于他这两个徒弟来说,还为时尚早。
师徒三人就这么一边收拾屋子,一边讨论道法经验直到中午才把整个宿舍清理干净。
下午金靖带着林不凡出去买手机,而文乐祥则是选择留在宿舍好好睡上一觉。
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