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第18章竹林传法（第2页）

“道门公认有九法术，玄器、符箓、玉决、五行、灵图、方术、阴阳、太丹、脉法。”

“佛宗有三神通，通武、梵咒、无相。”

“法门为主，神通和法术则为辅。”

“当你修习脉法后，只能以脉法为修习法门，换言之脉法为另一种法门，并不单纯是一门法术。”

从没有接触过这些不同于世间的东西，墨白还有些不容易接受，他见过一些很厉害的道士作法不过那些和葛天风所说的相比就像顽童打闹一般。

“这世上有鬼怪吗？”

墨白突然发问。

“鬼怪一说全然不可信，你所看到的一切皆由阴阳二气与五行元气所化。”

葛天风对墨白这个突兀的问题并没有感到意外，无论什么人第一次听所这种事情都会问类似这样的问题。

“那灵魂存在吗？”

墨白得到肯定的回答后继续发问。

“我们称之为灵识，每个人初生都有灵识，多数人会随着岁月慢慢减弱或消失，只有少数人修为达到一定境界灵识才可能借助阴阳二气和五行元素存于体内。”

葛天风再次回答道。

墨白若有所思的想了想再没有发问。

“今日便是你入道的日子。”

葛天风拿出一张叠起来的纸，摊开之后上面写满密密麻麻的文字。

墨白接过那张纸一看，最右边写着三个大字，入脉境。

“这是石壁所刻，我一一讲解，你且认真听。”

葛天风补充道。

“入脉境，分为四个阶段分别为窥体、凝池、神引、脉树，书上所记为窥神体，凝脉池，神引起，脉树生，意思都一样。”

“原文有些残缺，我只说我的理解，欲修此法需先窥探人体奥秘，引天地灵气聚于体内，在丹田内形成脉池，激发人体潜能，让人体达到凡人极限，运转时经脉呈现凸起状态，这一段分为两部分。”

“一者窥神体，需引脉气入体，窥视人体本源，了解身体构造与缺陷，再以脉气温养身体各处以达到身无疾缺，可强健体魄。”

“二者凝脉池，待体内脉气积攒至圆满后，便开始引导脉气聚于脐下三指处，并形成脉气旋涡，然后再不断积累使脉气气旋发生质变由气态转化为水态，称之为脉泉，随着脉泉越来越充盈，会形成一个拳头大小水旋涡，待灵泉幻化成一个平静的池塘后便成了脉池。”

“此方法与内丹修行法门的聚气如出一辙，一个是凝聚灵气，一个是凝聚脉气。”

“神引起，脉树生，脉池一旦形成并圆满后，便开始将脉池中的灵泉通过经脉引导之周身各处，你也可以理解为以泉水浇灌身体，迫使原有人体经脉二次生长，渐渐会形成一个脉池为土地，五脏为干，经脉为枝的树状经脉，一套全新的经脉，”

“达到这一步，就已经算为脉法修习筑好基础了，如果是内丹修行此时就算一元境界圆满。”