花粉文学

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第五十七章 和盛楠喝酒（第3页）

段明庭脑子里什么都没想，仿佛宕机了。

他看着白色的屋顶，粉色的家具，还有略显杂乱的化妆台。

现在，也许只有在这两个一百多平方米的房子里，他才是活着的。

不知何时睡着的，在醒来已是早上七点多。

盛楠已经起床，大概是去了对面。

段明庭洗漱过后，来到对门，早饭已经摆上了桌，韭菜盒子，还有牛奶。

不中不洋，不过他喜欢。

“你什么时候去琼省啊？我也想去。”

盛楠递给段明庭一个韭菜盒子，问道。

“就这两三天吧，你下次录《歌手》是什么时间？”

“一周后，正好，可以去玩两天。”

盛楠又对段母说道，“阿姨，你也一起去吧，明庭去了有工作要做，咱俩出去玩儿，不带他。”

“不会影响你们工作吧？”

段母有些意动。

段明庭吃完一个，又拿了一个，说道：“不会，我去那也没啥事儿，剧组有导演管呢。

就是工作室第一部戏，不去看看不放心。

这些年你一直在家里，也没出去转转。”

吃完饭，段明庭又来到学校，他昨天的《论语》节选还没讲完。

一节课只讲了一句，还不是课本上的，今天得加快速度了。

大学学习虽然以方法为主，但课本上写着的东西还是讲一遍最好，省得有同学连60分都考不到。

他喜欢从不同的角度解读《论语》，这部自汉代以来就影响着华国的文学典籍。

有无数前人为《论语》做过注解，段明庭喜欢参考汉唐时代的注释，而不是明清时候的。

宋朝之后的儒学已经不是儒学，而是理学。

理学自宋起，至明时达到巅峰。

理学以儒家学说为中心，兼容佛道，论证了封建纲常名教的合理性和永恒性，把道德神学作为天理。

在宋朝时，女子只要有一缕头发没有扎住，就会被称为“勾栏女子”

，到明清时期，女子要束脚，习三纲五常，甚至在有条件的家里，还会修一座阁楼，女子在成亲之前，不能出来。

好好的儒学被糟蹋得面目全非。

当然，这些话段明庭是不能在课堂说的。

因为理学可是我国最完备，最精致的理论体系，段明庭一个破老师怎么有说三道四，指指点点的资本呢？