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因此“一国皆饿死”
,可不全是因为节食瘦身而死。
章华台落成之后,楚灵王自然意欲炫耀一番,于是广邀诸侯,希望他们参加庆典。
不料遭到冷遇,几乎无人回应,因为各个诸侯对于楚灵王的昏庸荒淫深以为不屑,皆不愿与之为伍。
无奈之下,楚国只好采取无赖手段,以武力侵犯相威胁,逼迫鲁国国君参会。
鲁昭公来到章华台,为楚灵王助兴,灵王也算“讲义气”
,没有亏待鲁昭公,将楚国传国之宝——大屈宝弓,赠予鲁昭公。
不过可笑的是,楚灵王此举乃是一时冲动,待到冷静下来之后顿觉后悔不已,竟然令臣子向鲁昭公讨回,其为人可见一斑,楚国国格由此荡然无存。
章华台其实不止一处,楚灵王看中乾溪之地景色优美,于是再度劳民伤财,把“章华台”
在该地“原样复制”
了一个,以满足个人玩赏之雅兴。
楚灵王对于城郭亭台的喜好不亚于他的“细腰之癖”
,在修建两座章华台后仍不满足,广选天下之址。
公元前538年,派遣他的弟弟弃疾修建许城;同年,又修建钟离、巢州等城郭;公元前531年,继续大兴土木,修建陈、蔡二城。
这些工程每每耗费民力,搞得怨声载道,失去民心不说,还造成了生产力的严重丧失,形成了坐吃山空的局面,由此埋下了无穷隐患。
大夫申无语一语成谶:“楚祸之首,将在此也。”
唐太宗以“水”
和“舟”
来比喻君民关系,指出“水能载舟、亦能覆舟”
。
楚灵王身为人君,不为民为国谋取福祉,反而滥用神器,满足自己享乐之好,而为此受苦蒙难的,是其治下万千生灵。
楚国这一潭深水,被他一次次搅扰得不得安宁,以至于风浪骤起,最终倾覆的是楚灵王这只貌似强而有力、实则不堪一击的小舟。
楚灵王舍我其谁的霸气更多体现在了其在外交事务的决策处理上。
楚王非常喜欢召集诸侯来本国会盟,体现楚国大国地位,符合楚王本人急功近利的浮躁心态和一贯高调的行事风格。
楚灵王三年(公元前538年),楚国遣使来到晋国,说楚国希望举行会盟,邀请晋国及其盟国前来相会。
晋国对此一开始并不热衷,因为两国一是中原大国,一是南方大国,龙争虎斗是少不了的,因而晋国不想做长他人志气、灭自己威风的事。
司马侯进谏晋平公,说“还是应当去参加会盟,楚灵王现在气焰正盛,行事鲁莽不计后果。
上天之所以让他得意一时,或许就是想藉此让他招致怨恨。
楚灵王如此德行,百姓自然也不会和他一条心,这样他即使想同我们争夺霸业也是有心无力了。”
晋平公不同意,说楚国正陷于内耗之中,况且晋国本身地势艰险,物产丰富。
这样好的局面下,怎么能坐视楚国称雄
司马侯答曰,不能趁他国落难而本国兴起就由此称霸,这样做会让自己陷于不义,十分危险。
商纣王荒淫无道,周文王宽厚仁慈,前者终为后者取代,可见欲成天下之人,德行十分重要。
晋侯采纳了司马侯的建议,让人回复楚使说国君有事在身不能参加会盟,至于晋国的盟国,本身就已经臣服于楚,因此楚国大可以邀请这些国家而不必知会晋国。
晋侯还答应了楚灵王联姻的请求。
楚灵王对于自己的会盟提议心中也没有底,于是请问郑国的子产,向他讨教诸侯国对会盟的反应。
子产说晋国一定会允许其盟国前来参加,因为晋国国君昏庸无能,臣子各个中饱私囊,当了国家蛀虫,因此晋国没有大志。
况且当年宋国弭兵之会上已有约定,晋国不可能冒着丧失信誉的危险违约。
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