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第66章 李悝的选贤任能(第3页)

一旦来年发生灾荒,粮食歉收,那么就可以将这部分储存起来的粮食以低价或免费的方式发放出去。

如此一来,粮食的价格就不会出现大起大落的变化,平民百姓的生活得到改善,也就不会出现“河西凶则移之河东”

或“河东凶则移之河内”

的状况了。

百姓生活稳定下来,人口就一定会大量增加,如此一来魏国自会国富民强。

李悝的“平籴”

政策取得了巨大的成功。

国库充裕,人口富足不过是争霸的必要条件,而不是充分因素。

如果一国经济发展稳定,但人民却成一盘散沙的状态,就无法组织动员起来。

且由于法令不一,社会成员之间彼此就会矛盾冲突不断,这样一国的力量就会多半用来维护国家内部的稳定,又如何谈得到向外争霸呢军队组织也是如此。

最可怕的军队不是后勤充足的军队,而是那种令行禁止、将领驱之如臂使指的军队,是那种每个士兵都能够随着长官命令或进或退,无论所面临的是刀山还是火海的军队。

李悝“教育”

平头百姓的方式很简单,他不是请来有学问的人开办学堂讲道理,而是采用严刑峻法,让百姓知道什么可为,什么不可为。

如此使他们懂得进退之理。

其实,早在李悝任上地郡守的时候,就已经开始他的“法家实验”

上地与秦相接,从来民风彪悍,彼此争斗诉讼甚多。

李悝出任郡守后,巧妙地想出了通过比赛射箭,谁射得准谁就是诉讼案的胜者,以此解决陈年累积的诉讼案件。

结果人们为了赢得官司,纷纷努力练习射箭。

不多时,上地人的射艺有了质的飞跃,此后在对秦作战时用手中的弓和箭叫秦人吃够了苦头。

当然,这是由于战国时候都是军事挂帅,且由于上地是边地——那时边地多为侵占而得的土地,故边地多设郡,与内地多设县有很大不同——所以李悝的“射箭决讼”

不过是一时的手段。

等到他成为魏国相,便开始对整个国家的法律制度做通盘考虑,他思考的结晶就是着名的《法经》。

《法经》由《盗法》、《捕法》、《囚法》、《贼法》、《杂律》和《具律》等六部分组成,对各项犯罪及其惩处都做了非常清楚明白的规定。

尤其值得注意的是,《法经》里明言,不光是实施行动,即使某人心里有了想要盗窃他人财物的念头,都要对之处以膑刑或刖刑,可见其立法是多么的严酷。

《法经》可算是我国古代第一部成文法。

后来商鞅变法,为秦国制定律令时即以李悝的《法经》作为参照蓝本。

秦灭汉兴,汉法亦承袭秦制,此后历朝法律都是在汉法的基础上有所损益,如此可知《法经》在我国历史上之非常意义。

先秦诸家各项改革倡议,无一不提到选贤任能。

所谓“选贤任能”

乃是针对周朝的“世卿世禄”

的世袭制而言。

所以法虽出于礼,但毕竟与礼有别,因为礼的基础即是血缘宗亲。

法家反对礼,就是要破除这种凭着血缘上位做官的选官制度。

那么,不靠着血缘门第做官,又如何来“选贤任能”

呢“为国之道,食有劳而禄有功,使有能而赏必行、罚必当。”

这是李悝给出的答案。

经过李悝从上到下的一系列改革,魏国已经拥有了强悍的实力。

这个正在崛起的巨人就要发出震天的吼叫,让全天下都注意到他的存在。

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