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请沙漠各路英雄豪杰与我帐前相会,相助于我必有重谢。
今,兴兵步骑五万,起兵远征璃月。
——伊凡·留里克【浮罗囿】
.........
《七大恨》由半文言文写成,文言文便是古代通用语,属璃月用的最好。
上层的璃月文人墨客为了显示出自己与贱民的不同,说话与写字都用古代通用语和古代璃月文。
半文言文,就是现代话和古代话掺着。
沙漠虽然没书,但自家长辈的牌位和纪念碑上都是古沙漠文,总是会读会写几个。
半文言文能让一般的读书人都能看懂,有正常家庭的沙漠人也能一句话也能看懂四五个字,连蒙带猜也都能知道什么意思。
《七大恨》一经书写,由浮罗囿各部族长传阅各族部众,再由枫丹商人一路带去蒸汽鸟报社交给夏洛蒂。
夏洛蒂再大肆刊印报纸,很快就将《七大恨》传开。
站在客观的角度上,《七大恨》有部分事实夸大。
比如,伊凡的父亲和姥爷事实上是雨林人刺杀的,而且沙漠本来就民风就那样,璃月只起了推波助澜的效果。
而且凝光并非毫无作用,下了岗的工人只是怀恨在心又心思单纯,被人蒙骗进了盗宝团,等缓过神的时候才发现自己已经深陷其中。
沙漠变成这般模样,大部分罪责在雨林。
但是!
浮罗囿中间隔着个千壑沙地,伊凡想打雨林就得把千壑沙地拿下。
就跟芭别尔到浮罗囿一样,伊凡去了千壑沙地一样狗屁不是,所以得想个招。
发布《七大恨》,沙漠人看了就知道,哦!
这是招聘单,你看吧,为啥沙漠家家户户都有把弯刀?还不是因为练这玩意就业前景好,你看看,这不就是现成的工作了吗?
要是表现好,我等佣兵被伊凡单于看上收于帐下,这就是有编了!
而如果是在主观的条件下看《七大恨》,沙漠人只会觉得伊凡写的保守。
至于伊凡他爹与他姥爷去世的真相.....去他妈的,这俩b爱他妈死不死,跟老子有屁关系?
还是那句话,在沙漠,死人得给活人让路。
只要佣兵看到了这个港口,远征回来之后自然会去到沙漠的其他地方奔走相告,到时伊凡收复千壑沙地或许就不用武力了。
《七大恨》如同狂风卷过沙漠,激起了层层沙浪,也搅动了无数人的心绪。
在枫丹商人的助力下,这份半文言文的檄文不仅穿透了文字的壁垒,更跨越了地域的界限,成为了各国街头巷尾热议的话题。
沙漠中的孩童们或许还不甚明了其中的深意,但他们已能从长辈们激动的讨论中感受到一种前所未有的兴奋与愤怒。
沙漠的夜,星辰如织,篝火旁,老一辈的人开始讲述起那些被岁月尘封的故事。
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