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“摩拉......姐姐,是摩拉.....嘿嘿......”
多莉在有钱之后总是做梦,梦到了自己的姐姐。
皈依了大慈树王信仰的沙漠人,叫做首陀罗,只能当佣兵、卖艺、工人而不能拥有自己的资产,就连房子也只能租赁,改造成店铺都不行。
多莉的祖上,是皈依了小吉祥草王信仰的沙漠人,在雨林区属于异端的异端,被叫做达利特。
是雨林区最低等的人,和首陀罗差不多但是接受雇佣的时候却只能干最累的活,领最少的工资。
甚至有些黑心的商家会让达利特白干一天,就算达利特找到风纪官,但除赛诺以外的风纪官大概率也会嗯嗯啊啊两声将人打发走。
如果侥幸找到会管事风纪官,费了半天劲,要拖上好长时间,才能拿到本应属于自己的报酬。
多莉,便是达利特,生活在大巴扎。
小时候的多莉与姐姐和父母相依为命,对多莉很温柔的姐姐生了重病,父亲拼了命的去做工,多莉也去寻找童工去做。
而长大后的多莉,在回忆中发现,当时的母亲为了筹钱竟然做的是半掩门的生意。
但结果是,好不容易攒够了钱,药店的人不卖。
他们的理由是:“我绝不会给异端卖药。”
大巴扎的原住民大多数信仰的都是小吉祥草王,我们信仰同一个神,怎么可能是异端呢?
直到长大后,多莉才知道,大慈树王教简称孙尼,意为能者居之,有能力的人才能当贤者。
小吉祥草王教简称十叶,意为长子追随者,只有贤者的的直系后裔才能成为贤者。
孙尼的雨林人是哈斐乃派,沙漠人及外国移民是马克立派。
十叶的雨林人是凯尼桑派,沙漠人及外国移民是玛伊斯派。
马克立古雨林文意为脚掌,是首陀罗。
玛伊斯古雨林文意为影子,是达利特。
相比于信仰大慈树王,信仰小吉祥草王的人便会受到更多的压迫,除非你有钱、武力才能升级为吠舍阶层。
如果有了神之眼,便能成为刹帝利或婆罗门阶层。
所以,在雨林区,同宗不同派,也是异端。
所谓异端,总的来说便是种族歧视的美化。
多莉自小吃不饱,即使今年十六岁身高也不过一米四,武力自然行不通,便想赚钱。
想着如果有了足够多的钱,我身边的人便不会因为某些事情离去,我也能得到世上所有我想要的。
因此,多莉不管多大的生意都会努力去做。
但是,当时的多莉没钱,眼睁睁的看着姐姐挂了。
母亲做了半眼门儿的生意,丢尽了脸。
还没救回来女儿,上吊自杀。
不过达利特连死都要被罚款,一家人辛辛苦苦赚的钱全被风纪官拿走,但父亲还是被下了监狱,后来多莉再也没见过他。
而多莉因为年纪小没人注意,躲起来逃过一劫。
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