花粉文学

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第四十二章 押不芦（第4页）

押不芦这种植物是剧毒的，毒到什么程度呢？这东西一般产在历史上的西域，主要是当时的回鹘在利用这东西。

它只能从尸体中生长，以尸体作为根系和吸收尸体的营养，一旦它长成型就没有任何生物能接近它和它所生长的尸体，剧毒会使附近的空气和土壤都无法生长草木，所以有押不芦的地方十几平方米内都没有草木能够生长，也不会有蚂蚁爬过。

采摘的时候多是在确认押不芦生长的位置之后，围着它挖开四条土沟，沟的深浅以可以容纳农村的大水缸为准，从沟底开始用坟砖堆砌成砖窑的形状，连上边都给完全封闭住，封闭前在里面关上几条恶犬，随后彻底用坟砖封堵，形成一间密室。

关在砖室中的恶狗由于呼吸不畅，在一阵咆哮后出于本能，它们就会用爪子挖泥，想要掘沟而出。

一旦刨出押不芦这植物，恶犬则感染毒气立刻毙命。

也有的办法是直用皮条把狗腿和毒根的尸体系在一起，人躲在上风口的远处放鞭炮，犬受惊而逃就会拔根而起，这个办法虽然省时省力，但并不保险，常常会使发掘者中毒倒毙，所以不如第一种办法流传得广泛。

回民把“押不芦”

出土后，过不了多久，失去了泥土之性就会使其毒性尽消。

这时人们再过去把中毒而死的犬尸，连同“押不芦”

一并埋回坑内，一年后掘出，犬尸便与“押不芦”

根须长为一体，狗的尸骸虽腐烂枯臭。

在没有阳光的地方却尚能蠕动如生，将其切开来暴晒晾干，就可以作为非常贵重的药物进行出售了。

用一点磨酒就可以使人通身麻痹，犹如半死状态。

就算拿刀斧砍断他的手脚，他也不会有任何感觉，再过几天之后灌以解药。

则活动如初，就能恢复正常了，传说古时华佗能剖肠破腹治疗疾病，都是用的这种麻药，直到宋代皇宫御医院还有使用过的记录。

这些基本都是在网上找到的内容，其真实程度不一定可信，不过我还是小心为妙。

看来这悟空怕是想用这东西摆脱我，可是我现在要是直接拉着铁链把它拉出来，那他就一定会碰到那该死的押不芦，恐怕也难逃一死，我有点不忍心。

那怎么办呢？它还在继续望里挖，看来里面一定有他能够栖身的地方，难道它就住在这样的地方么？我不只是好奇，还有抱着能找到什么的希望，决定冒险随它进去看看！

我将湿漉漉的衣服裹住口鼻，抽出宝刀将周围的泥土挖下来埋在那押不芦和尸体上，直到埋得厚厚一层，我踩上去也不会触碰到那鬼草，才慢慢拉出铁链跟随悟空下到更深的地方。

悟空挖的隧道曲曲折折，有的地方侧壁和上下就露出更多的尸体的部分肢体，不知道有多少种了押不芦的尸体在这里堆积掩埋着，我不敢深呼吸，只管跟着悟空向里蹲行。

这样行进了快有一个小时，根据悟空打洞的速度应该有三四十米深了，身后的土壤有的地方已经将洞口堵死，可是悟空还是没有一点要停止的迹象。

忽然之间，像是和一个什么空间打通了，悟空一下扑过去，就象跌进一个深井里一样链子哗啦一下就拉直了。

我担心悟空的脑袋里的水洒光，就赶紧送了一下铁链跟着进去。

里面是一个不小的空间像是长长的走廊，难道是墓道？我摸出口袋里的小手电打开，拱顶走廊有五六米宽，看来有三十多米长，不过很难走。

因为走廊里摆满了腐烂的尸体，如果说外面那些长着押不芦的尸体是万人坑，那这里就是地狱。

这些尸体全部都是将骨骼用外力弄断，断到浑身没有一块完整的骨骼，长大的骨头都要打成十公分以内的长度，而且看得出来都是活着时候弄成的，惨烈程度可想而知。

只所以能看出当时的情况是因为这些尸体都是在被绑缚的情况下又做着剧烈的挣扎，我相信他们在向我诉说着，因为我一边向前走，一边感受到一种类似嗡嗡的声因，这声音越发强烈，强烈到能让我的灵魂都在震颤着！

我听得出，这嗡嗡声里多半是申诉，委屈、苦闷、愤怒、无奈还有无穷无尽的苦难积结而成的暴蔺，这感觉充斥着我的思维。

什么呢？我想这就是这些鬼魂给我的信息感染，可能是一种超声波的方式，具体我也无法说清。

我明确感受到阴风袭袭看，看来这里有好多无法安息的鬼魂在这里守卫，有传说一这种痛苦的方式死亡的人就会活体脱魂，鬼魂就会无法飞散，永久地徘徊在尸体附近不知道自己已死，等待着痛苦的结束。

这样就凝聚了鬼魂的阴气，这阴气能冲散人的正气而使人气绝身亡，只是竟然无法伤到我，可能因为我本身就是一个鬼魂，也可能是因为我的魂是受了封印的。

不知道脚下这些尸体中是否有进来没能出去的人，因为我在头顶上看到两个盗洞只是被漫长的时间消磨平复而没有被回填的迹象。

手电的光很弱，也没法用心地逐个检视那些尸体，那是很头麻的事。