花粉文学

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第27章 难楼来袭（第2页）

大军行至狐奴，无数百姓出城迎接，手中还捧着各式各样的食物。

有炉饼、有麦饭、有酒水、甚至于还有烧鸡......

见此情景，张新愣在原地，鼻子有些发酸。

果然无论在哪个时代，百姓永远都是最淳朴的。

明明在前几天，他们还被乌桓人洗劫了，但现在却还愿意拿出自己所剩不多的食物，来犒劳他的军队。

史书上所书写的，箪食壶浆以迎王师，大概就是这幅景象吧。

杨毅与左豹对视一眼，皆能看到对方眼中的震惊。

“停！”

张新下令大军停止前进，自己则是带着几个亲兵，在距离百姓三十步的地方，下马走了过去。

一名年约五旬的老者，一脸紧张的走了过来。

老者衣玄裳赤，戴九寸通天冠，胸前佩黄色绶带，腰挂铜印，手中捧着一碗酒水，身边还有两个小吏打扮的人，一个抱着酒坛，一个托着托盘。

张新见他打扮，便知他大概就是狐奴县丞了。

秦始皇统一六国后，采纳邹子的《五德始终说》，认为秦灭了属于火德的周，应属水。

故秦人尚水德，服饰多以黑色为主。

汉初承秦制，刘邦沿用了秦朝的水德，因此汉初的服饰还是以黑色为主。

到汉文帝时，文帝认为汉灭秦应当对应土克水，于是将汉朝的德运改为土德，服饰也开始以黄色为主。

后来王莽篡汉，捧着《五德》翻来翻去，最后得出一个尴尬的结论，新朝属土德，与汉朝德运相冲。

所以王莽又利用‘火生土’的理论，强行把大汉的德运改成了火德，并且大肆宣扬新朝‘土承火行’，是正统合法的。

王莽改德运一事，把本来只在上层流行的五德之说带到了下层，使得汉为火德的说法广为人知。

以至于刘秀中兴之后，本想承接前汉的土德，穿黄衣，结果百姓不认，于是东汉的服饰便以代表火德的红色为主。

因此东汉官员的官服，都是上黑下红，代表着汉承秦制。

衣服一样，那么区分官员品级的方法，便是看印绶。

印很好理解，就是官印，类似后世公章一类的东西。

绶，也叫绶带，是官服上的一种装饰，挂在胸前。

上卿十二人，皆金印紫绶。

秩比二千石以上，皆银印青绶。

比六百石以上，铜印黑绶。

比二百石以上，铜印黄绶。

老者铜印黄绶，秩在比二百石至比六百石之间，狐奴城内是此品秩的，只有县丞和县尉二人。