花粉文学

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大洪水资料zt（第2页）

玛雅印第安人有一部他们视为命根子的神圣典籍《波波武经》，其中也有关于这场天神发怒惩罚人类的洪水记载。

书中讲到天神在开天辟地初创造了人类，然而这是一场不那么顺利的试验，天神先用木头雕成人像，并让他们开口说话。

这些木头人后来失去了他的欢心，因为他们忘记了造物主的存在。

于是天神决定发起一场洪水，以毁灭人类……

大禹治水

在中国也有大禹治水的传说，讲述从大禹的父亲开始，就已经开始着手于防洪的工作。

但由于工作没有成效，所以被尧帝杀了。

到舜帝接任，他叫鲧的儿子禹继续父亲的工作（有另外两个版本：传说中的上古帝王祝融曾奉黄帝之命，将大禹的父亲鲧杀死在羽山；另一说是鲧被帝舜杀死在羽山的）。

由于这次工作成效很好，使百姓安居乐业，舜于是禅位于禹，开始了中国第一个王朝：夏（禹的儿子启建立夏朝）。

现时根据中国的考古学家在中国东海沿岸的发掘，都指出曾有一段时间，海岸线比现在的海岸离开得更远。

我国上古的这次大洪水的记载：

《山海经·海内篇》记载：“洪水滔天，鲧窃息壤以湮洪水。”

《孟子·滕文公》记载：“当饶之时，天下犹未平。

洪水横流，泛滥于天下；水逆行，泛滥于中国。”

女娲补天

除大禹治水外，我国另一次著名的大洪水出现在女娲补天的故事里。

《淮南子·览冥训》曰：“望古之际，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火炎炎而不灭，水泱泱而不息。

猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。

于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫.水。

苍天补，四极正；淫.水涸，冀州平；狡虫死，颛民生；背方州，抱圆天。”

台湾原住民的大洪水传说

阿美族

阿美族的大洪水传说，又称作撒基拉雅的洪水传说，传说在很久以前神要人们在重要的节日前必需要祭祠神灵，但是连年丰收让人们遗忘了敬神，神明大怒降下洪水，淹没了许多部落，其中一位部落酋长带领他的人民爬到撒基拉雅高山上避难，但是洪水还是不停地向上涨，后来酋长接到了神明的指示，要一对男女当作祭品，酋长的女儿和一位青年牺牲了自己的生命，让撒基拉雅人得以繁衍。

泰雅族

泰雅族的传说中，他们的祖先诞生在太古时代的pasvakan，pasvakan意指石头裂开，人由此诞生，诞生的一男一女结为夫妻，生下泰雅族的祖先，并繁衍许多子孙。

一日，天忽然降下大雨，到处都受到洪水的侵袭，人们逃到了大霸尖山山顶后，发现有一对兄妹，触犯了禁忌结为夫妻，族人将他们丢入水中，大水立即退去，并形成了两条河，一条是雄河（大安溪），另一条则是雌河（大甲溪）。

此外，美国印第安人中最大的一支阿风族的蒙登亚人以及加州南部属于诺瑟族的印第安人都有类似的洪水传说。

在人类神话记忆中，这场大洪水铺天盖地，非常辽阔壮观。

据有关专家统计，全世界已知的洪水神话和传说有50多则。

大多脉络清晰，叙事完整，而且经考证，绝大部分洪水传说各自独立形成，即纯粹是本民族的口头传叙，与某一类主导地位的文化毫无关系。

关于大洪水传说的争论

争论的焦点主要集中在两个最基本的问题上：一是远古初民时代究竟有没有一场世界大洪水？二是世界上普通流行的大洪水传说是怎样起源的？比较有影响的说法有3种：

克莱默等学者认为：世界性的大洪水纯系子虚乌有；各地的洪水传说大多起源于两河流域的苏美尔人。

他们依据是考古发现。