花粉文学

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第四百一十六章（第3页）

的一声，疼得大哭了起来……

黄建国目光如炬，直视赤裸着身子的婴儿小肚脐眼儿，十成的意念骤然间转移在了沉才华的身上，一股浑厚无比的祝由真气蓦地直冲他的鼻子，呛得他张开了嘴巴，任凭气流灌入五脏六腑……

寒生体内气血骤然平息，瞅见着黄建国竟然张着大嘴对着婴儿下起了毒手，一时间血灌瞳仁，蝇眼都红了，他不及多想，随手一摸，找了件东西便扑上去塞入了黄建国张开的嘴巴中……

那是丹巴喇嘛留下的那串榴辉石精佛珠……

一团淡蓝色的雾自黄建国口中呼出，紧接着他的周身毛孔全部张开了，并轻微的咝咝向外泄着气，须臾他的身子已然笼罩在了浓浓的蓝色雾气之中，与蓝月亮谷里的一模一样……

蓝色迷雾中，“啊……啊……”

黄建国连声惨叫着，紧接着在他的喉咙里，声带自行发出了古怪的音阶，“拉嘛夏斯木期，穷拉夏斯木期，雄者拉夏斯木期，夏洼更登夏斯木期……”

寒生抱起了小才华，惊讶的望着这团蓝色的浓雾和雾中传出来的声音，他不知道，那声音乃是密宗噶玛噶举派至上的“退魔咒”

。

这串溜辉石精佛珠曾是蓝月亮谷中喇嘛寺的镇寺之宝，当年格达活佛临终前将旧羊皮预言和佛珠一同传给了丹巴喇嘛，而丹巴老喇嘛先将旧羊皮交给了寒生，再托金道长转赠佛珠，其用意可谓深远。

此佛珠实为蓝月亮谷中蓝晶石（溜辉石）地下之石精制成，由噶玛噶举派黑帽系第二世大宝法王噶玛拔希（1204~1283）所持，人称却吉喇嘛，在藏传佛教中是仅次于莲花生大师的具有大神通活佛，被称之为“祝钦”

（意为大成就者）。

1283年，第二世大宝法王临终前将“退魔咒”

注入了佛珠之中，成为噶玛噶举派历代的至圣法器，一直传承了六百多年。

1930年，年仅六岁的第十六世大宝法王日必多杰将这串二世活佛加持过的“退魔佛珠”

传给了来到雪域高原的美国人类学家约瑟夫.洛克，也就是蓝月亮谷喇嘛寺的主持格达活佛。

这串看着不起眼的青绿色“退魔佛珠”

，却内含有第二世大宝法王的“退魔咒”

神通，一进入到黄建国口中，便自行克制起中原第一邪术“中阴吸尸**”

来了。

西晋一代易学宗师郭璞号称“中原第一邪术”

的中阴吸尸**亦不是等闲之物，但见黄建国周身的蓝色雾气越来越浓，最后已然瞧不见人形了……

“寒生，这是怎么回事儿？”

吴楚山人微弱的声音问道。

寒生摇了摇头，说：“我也不知道，丹巴老喇嘛的这串看来绝不是普通之物……”

蓝色浓雾中又传来断断续续神秘的梵音声：“拉嘛夏斯木期，穷拉夏斯木期，雄者拉夏斯木期，夏洼更登夏斯木期……”

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