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我和孙福生对视一眼,这人不就是刚才在牛肉丸子面家那四个人之一么。
西北风呜呜的,夹杂着雪花吹的我俩脸上生疼。
站在铁佛寺大门口向内望去,不远处几十米外就是金顶琉璃塔,又看看十几米外被蓝色彩钢瓦围起来的公共厕所。
铁佛寺,横井,倒斗,地宫。
这几个词在脑海中隆隆作响。
真特么被我说准了,这伙人是要盗铁佛寺地宫啊!
我用手肘碰了碰孙福生,悄悄说:“道爷,看出来没。
这人就是刚才那个。
咱们怎么办,报不报公?”
孙福生站起来扶着石狮子,看了一眼后面铁佛寺的牌匾说:“你说,这里面真有地宫?真有文物?”
我心里想的是当然有,肯定有,必须有。
前提是没被人盗过。
嗯,盗过也算。
总会留下些破砖头烂瓦片之类的,那也算文物了。
自汉代佛教传来,历朝历代都广为兴盛。
寺庙佛塔也随着佛光洒向华夏各地,随着时间流逝,佛教本土化,崇佛敬佛也慢慢扎根在人们心中。
其中最出名的什么嵩山少林寺、洛阳白马寺,南京鸡鸣寺等等等等。
和尚们不事生产,全靠信徒供奉,其中最大的供奉者就是皇家。
皇家在各地兴建庙宇。
穷人吃不起饭,佛像却贴着金。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
光南朝一百六十年就这么多,那两千年呢?
有寺必有塔,佛塔是供奉舍利的地方。
舍利是什么大家都懂,高僧坐化生舍利。
那么塔通俗来讲就是高僧的墓。
一般的墓有什么呀?不是什么陪葬品,而是一片地方,一片空间。
要不然,墓主人往哪放?您说对吧。
所以大多数佛塔下都有地宫,没有才奇了怪了。
八七年,在陕西宝鸡法门寺,人们在佛塔返修现场无意间发现一个洞口。
这洞口直通地宫,发现了很多很多一级文物。
银花双轮十二环锡杖、阿育王塔,经书,秘色瓷,琉璃器等等等等。
有由檀木,金、银、铜、铁、宝石、汉白玉所制的7重宝函。
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