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很多人一辈子都停留在弱游阶段。
神魂一旦受重损,除非有灵药,否则恢复得艰难缓慢,肉身也会虚弱不堪,甚至会不治而亡。
有的人受到了惊吓,就变得痴痴呆呆,或者精神异常,这便是神魂受了损伤。
更有甚者,被惊吓过度,称为“魂吓没了”
,直接魂飞魄散昏迷不醒,几日后便死去。
大喜、大悲、大怒,也伤神魂。
有的青年人在街上偶尔遇见美貌女子,回家后便整日痴想,不思饭食茶水,昼夜不安,甚至大病一场,这相思病,也是神魂受损。
修炼神魂,真如迎风执炬,虽有熊熊烈火,却有灼手之患!
尧一鸣仔细研读经文,揣摩着神魂出壳之法。
“须斋戒七日,每日沐浴焚香,诚心膜拜上苍诸神。
七日毕,于夜深人静之时,祛除万般杂念,观想神魂从体内骤然跃出,如鱼跃龙门,迅疾无比,从此翱翔天地。
此曰鱼跃出壳法。”
鱼跃出壳法,尧一鸣默念几遍。
按此法,须等七日,每日还须斋戒、沐浴、焚香、祈祷,甚是繁琐。
思忖一会,心中豁然开朗。
做这些繁琐事,不过是为了静心安神而已。
《阴符经》里写:瞽者善听,聋者善视,绝利一源,用师十倍。
瞎子耳朵灵,聋子眼睛亮。
典籍中记载,有痴迷乐理的乐师为了追求极致,故意戳瞎眼睛,这样耳朵更灵,声音差一丁点都能辨别,高一点、低一点、快一点、慢一点,了然于心,甚至能从乐声中听出人心绪的细微变化。
其实戳瞎双眼不是关键,关键是静心静神!
只要真正静下心,祛除万般杂念,不须戳瞎眼睛,也能让耳朵更灵;不须什么斋戒沐浴焚香祈祷,也可观想!
真是“一理通,百理融”
,读书与修炼的道理原来也有这么多相似。
想通了这一层,尧一鸣心里松了口气。
到了晚上,对虞羲蕊叮嘱完,又走进偏房,关上房门。
到堂中站定,微闭双目,放松全身。
感觉心如止水,才按文中法门,集中精神专心观想。
鱼跃出壳,神魂陡然从体内跃出,快如疾电,冲出樊笼,如鱼跃龙门,从此无拘无束,腾飞于天地间。
尧一鸣一遍遍观想,却始终毫无感觉。
不由睁开眼,蹙眉沉思。
记得刚学骑马时,一次策马疾奔,畅快万分,突然一颠,缰绳没抓牢,身体一晃,从马上摔下。
当时惊恐万分,身体坠落半空,无着无依,感觉魂都被吓飞了。
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