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第六十三章 伊斯兰教（第2页）

“刘飞，这是毛拉.穆萨。”

操场上库尔班正在给刘飞介绍维族会的人，站在中心的是一个头戴毡帽，面容沧桑，眼神烁烁的老者。

“您好！”

刘飞知道维吾尔族在男性人名前冠以“毛拉”

，以示其有文化、受人尊敬的身份。

实际就是维族会的话事人。

“真主会赐福于你的！

孩子，欢迎你加入我们大家庭，以后大家都是兄弟。”

穆萨给刘飞一个大大的拥抱。

“这位是乌斯满！”

“这位是谢尔德曼！”

……

刘飞和他们一一拥抱，互称兄弟。

排在前面的是年长者，后面的是少壮派，库尔班是少壮派的代表。

“我们维族会对成员的要求就是三条:忠诚，尊重，团结。

任何组织都有严格的等级尊卑秩序，首先要听从长者。

其次一致对外，绝不允许外人欺负自己兄弟。”

库尔班介绍完毕对刘飞说。

刘飞一边听一边点头。

每个帮会都有掌权者和少壮派，当权者掌握着资源，少壮派维系统治。

监狱里的违禁品，譬如烟酒都掌握在那些帮派头领手中。

狱警也喜欢跟他们打交道，毕竟是监狱的老人，合作时间长了都很信任。

少壮派负责维持秩序，是各组织的打手。

一月三十一号，大年初一。

监狱里变化不大，犯人还是过着往常的生活。

今天是星期五，下午放风时间所有的伊斯兰教徒可以到监狱里的清真寺做礼拜。

“那四个高高尖尖的是什么？”

刘飞看着眼前的建筑问艾沙。

“那是宣礼塔，也叫邦克楼。

古时会有人在上面呼唤穆斯林到清真寺叩拜真主，现在都在上面加了扩音喇叭。

当然在这只能起装饰作用。”

监狱的有一座小清真寺，一个大的院落，围绕着柱廊，中心一个大拱顶。

西面是一堵高墙，墙中间有一个凹下的龛。

院子的四角是六米高的宣礼塔，塔尖上顶着一弯新月。

除了墙上规整的花纹瓷砖外，寺内没有任何雕像、画像和供品。

地上铺了地毯，陆陆续续进来两三百人，面朝墙的方向默默的站着。

高台上站了位老者，带领大家诵读《古兰经》。

台下的众人用阿拉伯语应合着，刘飞不知其意，只能一遍一遍的跟着抬手、直立、鞠躬、叩头、跪坐。

半个小时后仪式结束。

“艾沙，都念的什么啊，一句都没听懂？”

出了寺刘飞问。

“主要是清真言和做证言。

清真言：除真主外，绝无应受崇拜的，穆罕默德是真主的使者。

作证言：我作证，除真主外，绝无应受崇拜的。

我又作证，穆罕默德是真主的使者。

我确信真主，就像他原来存在的一样，以及他的一切属性，尊名。

并且我接受了他的一切断法。

我确信真主，以及他的一切天使，一切使者，一切经典，以及我确信后世和前定。

后面伊玛目还诵读了《古兰经》的一些章节。”

“就是每个星期五做一次礼拜吗？”

“每天都要做五次礼拜！

只是在监狱不方便，不能次次都到清真寺来。

所以每天固定的时间点虽然穆斯林们没有举行仪式，但还是会默念《古兰经》。”

“每天都要五次，是不是太麻烦了？”

刘飞苦着脸。

“我问你:一天三餐和喝足量的水，是为了维持身体机能正常，每天洗澡是为了身体洁净；有人每年做1～2次的体检，是为了确保身体健康。

那心灵呢？”

刘飞哑口无言。

“一天五番拜正是确保我们走在正确的道路上，不會被周遭的各种诱惑所迷，時刻维持信仰，纪念真主的伟大。

这和为了身体好所做的事，是同样的道理。”

艾沙认真的说。

“我受教了。”

刘飞不得不佩服穆斯林的虔诚。