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似有猿啼,更无渔唱,依稀落尽丹枫①。
湿云影里,点点宿宾鸿②。
占断沙洲寂寞,寒潮上、一抹烟笼。
全不似、半江瑟瑟,相映半江红。
楚天秋欲尽,荻花吹处,竟日冥濛③。
近黄陵祠庙④,莫采芙蓉。
我欲行吟去也,应难问、骚客遗踪⑤。
湘灵杳⑥、一樽遥酹,还欲认青峰。
【注解】
①丹枫:霜后泛红的枫树叶。
②宾鸿:即大雁、鸿雁。
唐李商隐《访秋》诗:“殷勤报秋意,只是有丹枫④占断:全部占有,占尽。
唐吴融《杏花》诗:“粉薄红轻掩敛羞,花中占断得风流。”
③冥濛:幽深、不明亮的。
④黄陵祠庙:黄陵庙。
相传是舜二妃娥皇、女英之庙,也称作二妃庙,在现湖南湘阴之北。
北魏郦道元《水经注·湘水》:“湖水西流,径二妃庙南,世谓之黄陵庙也。”
⑤骚客:代指屈原。
⑥湘灵:古时传说里的湘水神;又说是舜妃,即湘夫人。
酹:用酒浇地,表达祭奠之意,古代宴会往往行此仪式。
【典评】
大多数的纳兰词都在哀吊生命——哀挽他的亡妻,每一次挖心掏肺地回忆往事,都是一种对死亡的敬畏。
这是一首题画词,艺术价值极高,堪称翘楚。
这首《满庭芳》为元人旧作《芦洲聚雁图》而提。
这幅画从元、明到清,经历了几百年的悠悠时光,是一幅难得的艺术珍品。
可惜,什么都抵不过时光的侵蚀,这幅《芦洲聚雁图》最终随着朝代更迭而无影无踪,幸好,这首纳兰词得以传世,重新描绘了这幅元人妙作的精髓:画面栩栩如生,似乎听到了远处的猿啼,却没有渔人的歌声,红色的枫叶早已凋落,天空中湿云中掠过几点雁影。
寂寞的沙洲上泛着翻腾的寒潮,轻烟迷离,与白居易描绘的江边晚景全然不同。
已是晚秋时分,到处都是飞扬的芦花,一派萧肃的景致。
在路过二妃黄陵祠庙,万万不可去采摘荷花。
我想要行吟而去,忆起三闾大夫,现在却无影无踪。
又想起了娥皇、女英,也是杳无音信,所以不由地悲叹一声,唯有举起酒杯以示祭奠。
渔夫是古代山水画里不可或缺的一个意象,他们归隐于山间水畔,生活恬淡静谧,假如说牧羊人是西方浪漫田园风格的代表,那显然渔人就是东方恬淡隐士的代名词。
因此,我们并不会觉得在诗情画意中出现一位渔夫有何不妥。
有意思的是,画面中“更无渔唱”
,反而出现了相对陌生的“猿啼”
。
李白《早发白帝城》中有“两岸猿声啼不住,轻舟己过万重山”
的句子,有山才有猿,所以“猿啼”
暗示着山景。
由此得知,这幅画里的“人”
隐去了行踪,那景致才是主人公。
纳兰喜欢化用前人旧句,而且用得自然而亲近,比如化用了苏东坡的名句后,接着又是白居易的《暮江吟》:“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红”
。
纳兰说,我没见到半江瑟瑟半江红的景象啊。
无奈,“寒潮上、一抹烟笼”
,雾气紧贴着江面,当然无法看到那残阳铺水的美好景致,只由那夹着寒意的江上景象取代。
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