花粉文学

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第七十六章 无限复制宇宙（第1页）

恍惚之间，有人在关文耳边低语:“《诸病源候论?蛊毒候》中记载——‘多取虫蛇之类，以器皿盛贮，任其自相啖食，唯有一物独在者，即谓之为蛊，便能变惑，随逐酒食，为人患祸’。

江湖之上，人人都说蛊术是世间最险恶的异术，所谓的名门正派都不屑于与下蛊者交往，可是，世间最险恶的，还有能超过人心的吗?用刀枪杀人与下蛊杀人，结果有何不同?不过你放心，我不会杀你，因为我是唐绝。

下蛊杀人是蜀中唐门最基本的入门功课，我绝不会跟其他人一样，‘天龙八部七死七生’是一种伟大的异术，它被记载于蜀中唐门藏经阁的正中金梁上，只有最具慧根的唐门弟子才有资格观瞻……”

那似乎是卡勒的声音，又似乎不是。

“它的存在，更多像它一样绝世异术的存在，才能证明蜀中唐门是江湖上最伟大的门派，智慧水平远远超过同时代的人类。

我甚至找不到一种合适的人类语言来描述这种异术，只能笼统地说它类似于虚拟成像技术的最高巅峰，能够迅速构建另外一个世界，使人完全地沉溺其中而不自知。

在很多科幻电影中，未来的人类能够掌握这种虚拟技术，但那要借助于运算能力超强的计算机系统才能做到。

相反，‘天龙八部七死七生’仅仅需要一个人、一念之间就能完成那么复杂的过程，而且要比虚拟系统高明一万倍。

举个例子说，现代科技很容易就能制造出一个机器人，运用高等仿生技术，可以让这个机器人在外表上无限接近于真实人类，但科学家永远不可能让它拥有人的思想，用人的思维方式去生活。

同样，虚拟世界再像真实世界，但它永远都是虚拟而成，仅仅是表面像，其内核却相差十万八千里。

我这样说，你能明白吗?”

关文当然明白，那种说法，不过是“真币”

与“假币”

的区别。

高端复愈能够复印出足以以假乱真的“假币”

，但在最尖端的验钞机面前，总会原形毕露。

可是，他还是怀疑，蜀中唐门“天龙八部七死七生”

真的能像卡勒说的——“虚拟出真实世界”

?

“这种异术的关键，是借用了佛教之中‘天龙八部’的神秘力量。

何为天龙八部?那是佛教中的八种‘非人’，包括八种神道怪物，即一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩瞭罗伽。

在许多大乘佛经中记载，佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。

《法华经?提婆达多品》中就记载着——天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛。

天龙八部既然是‘非人’，则无论是神、佛、仙、人、鬼各界，任谁都不了解它们的真实力量。

当唐门中智商最高的弟子领悟了这种异术，便闯入了天龙八部的世界，可以轻易地由彼端借力，瞬间变化，无所不能……”

关文无法动弹，也不能说话，但他对于卡勒所说的话，有一部分是相当赞同的。

在他的意识形态中，人类不过是宇宙万物中的一支，其渺小程度，犹如须弥山脚下亿万芥子之一。

宇宙之中，存在无数多个银河系、太阳系，自然也会存在无数多个与地球一样的星球，其上繁衍生息着与人类一样的部族。

那么，人类对于宇宙的认知相当肤浅，也许是万分之一，也许是亿万分之一。

那么，显而易见，人类的知识范畴如同羽之光，只能照亮眼前的方寸之地。