花粉文学

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第九十四章青铜蛇球（第1页）

牛皮纸袋微微露出一丝缝隙，里面的情形若隐若现。

我环视了周围一圈，发现所有人都是一副期待的眼神，便将手探入档案袋内，却摸到了一个坚硬冰冷、好似钢铁一般的球状体。

这是什么？

我把手中的东西拿出来，却发现这是一件球状的青铜器，青灰色泽辉映之下，球体上面的纹路渐渐显出形状——蛇，全是蛇！

我几乎不敢相信眼前所看到的景象，这青铜圆球的表面上，铸满了一层层的浮雕，但那些浮雕却全都是我曾见过的蠡蛇模样，正一层层相互卷曲盘绕在青铜器上！

球体四面以透雕的技法将整个球体镂空，玲珑剔透的蠡蛇花纹，好似天空飘浮的朵朵云彩叠在一起，将整个球体表面裹住。

细密的镂空浮雕之下，又是一层更加精美繁复的浮雕，一层套着一层，仿佛无穷无尽一般在球体内部延伸进去。

整个青铜球因镂空雕刻而生出一股轻盈的美感，却又因为交错重叠的蛇纹鳞甲凸显出别致的诡谲。

那些栩栩如生的蠡蛇浮雕，借助球体精巧的结构错觉，在我看来竟好似浮空飞凌在青铜球体上也似，正不停盘旋绕动着，泛着寒光的蛇眸正冷冷地凝视着我……

我看着眼前缠满蠡蛇的青铜器，愣了半晌，最后咽了一口唾沫，用尽全力将自己的注意力从青铜球体上移开，把它递给坐在一旁的老夏：

“艹，这什么玩意儿？”

老夏看了我一眼，但是没有回答我，反而把这颗青铜蛇球递给了胡说：“我不懂这个，给胡说看看吧，他是机械方面的专家，最能搞清楚这些个精巧物件的情况，还曾经跟着考古队干过，说不定他能看明白。”

胡说接过青铜蛇球之后没说话，只是从盖着双腿的毯子里抽出了一个皮套，里面满满的都是各种各样奇形怪状的工具，也不知是干什么用的。

“哧哧哧——”

胡说翻来覆去观察着蛇球的样式和造型，又用锉刀在青铜蛇球上磨了一点粉末下来，放在鼻尖轻轻嗅了一会儿，最后抬起头来：“这东西的年代，至少都在商代之前。”

“能看出来这东西是用来干什么的吗？”

我追问道。

胡说摇了摇头：“没有铭文，也没有类似的物件出土过，历史上还没有相关器形的记载，完全判断不了。”

“不过，可以肯定的是，这件东西是中原的风格。”

中原的风格？我愣了一下，突然想起茶叔所说的，他是在台湾原住民中的“凯达格兰族”

村社无意间寻得的。

我不知道这个“凯达格兰族”

究竟是什么来历，但是在我所了解的历史中，台湾原住民应该是在远古时期通过连接海峡的大陆桥到台湾的，主要族源是大陆南方的古越人。

从古至今，他们与同是古越人后裔的一些南方少数民族之间，不仅保留了不少相同的生活习惯，还保留了许多相同的民情风俗。

但是就算是古越遗民，在商周之前，南方吴越一带，依然是中原诸侯国眼中的化外蛮夷之地，怎么看两者都扯不上关系。

但是这个青铜蛇球，却又真实地出现在我们面前，这又是怎么回事？

我想不通这里面的关窍，便连忙把茶叔的信笺再次翻出来，接着刚才的内容继续读下去。

这一次，超出常理的事件终于再一次出现……

在茶叔的叙述中，我才知道台湾的少数民族，其实族群与族群之间的关系并不紧密，他们并没有我们寻常意义上的民族观念。

他们是以“社”