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第二十三章 圣雪婷讲大道（第4页）

，对立统一，执手之间。

局成，三百六十一道，仿周天之度，

然，诸朝历代，各不相同。

名成，天元、王座、新人王、王中王、碁圣、十段、名人、本因坊、棋王、棋圣，十阶之道。

此也不尽然，后更有棋皇、棋帝、棋妖、棋魔、棋佛、棋仙、棋神、棋魂、棋人、棋祖，超凡入圣十阶之道。

聚二十诸天棋道，可踏云得道，位列仙班，飞升紫府，塑不朽身。

此为其中十境之境，听我道来体会一二吧。

4.大罗金仙

金仙，指的是最高果位，《玉皇经》有云：“梵天一切金仙、大乘菩萨”

。

5.大罗天仙，三十六天中最高的大罗天界。

三十六天最高一层，称大罗天，乃最高最广之天也。

大罗意为一切空间永恒逍遥，金意为不朽（有万磨不灭之意），即一切时空永恒逍遥的不朽不灭的仙人。

是学道者的最高追求是升至道教三十六天最高的大罗天。

6.天仙：地仙厌居尘世，用功不已，而得超脱，乃曰神仙。

地仙厌居三岛而传道人间，道上有功，而人间有行，功行满足，受天书以返洞天，是曰天仙。

既为天仙，若以厌居洞天，效职以为仙官：下曰水官，中曰地官，上曰天官。

于天地有大功，于今古有大行。

官官升迁，历任三十六洞天，而返八十一阳天，而返三清虚无自然之界。

16.神仙：神仙者，以地仙厌居尘世，用功不已，关节相连，抽铅添汞而金精炼顶。

玉液还丹，炼形成气而五气朝元，三阳聚顶。

功满忘形，胎仙自化。

阴尽阳纯，身外有身。

脱质升仙，超凡入圣。

谢绝尘俗以返三山，乃曰神仙。

17.地仙：居于凡间，地仙者，天地之半，神仙之才。

不悟大道，止于小成之法。

不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者也。

地仙者，为仙乘中之中乘，有神仙之才，无神仙之分，不悟大道，止于小乘或中乘之法，不克就正，不可见功，惟长生住世而不死于人间，所谓不离于地者，此也，古今来修仙得道者，以此类为最多数，其修道之始也，法天地升降之理，取日月生成之数，身中用年月，日中用时刻，先识其龙虎，次配其坎离，辩水源之清浊，分气候之早晚，于是收真一，察二仪，列三才，分四象，别五运，定六七，聚七宝，序八卦，行九洲，五行颠倒，气传子母而液行夫妇也，三田反复，烧成丹药，永镇下田，炼形住世，而得长生不死，以作陆得游闲之神仙，故称之曰地仙。

18.人仙：人仙者，五仙之下二也。

修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。

五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙。

地仙：地仙者，天地之半，神仙之才。