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六四,阴居阴位,得正。
王是周文王。
岐山是陕西岐山,岐山是西周的发祥地。
用亨就是祭祀。
祭天当然是吉、无咎。
这种“祭天的祭祀”
是顺从天的意志的,是顺从于民意的,也说明周文王的这种做法是得到大家拥护的,是符合大众利益的。
所以象曰:“王用亨于岐山,顺事也。”
为什么用顺事这个“事”
字呢?说明这“事”
不仅仅是指天,也不仅仅是指诸侯,也就是说祭天这件事顺从了天意,顺从了民意。
六五:贞吉,升阶。
象曰:贞吉升阶,大得志也。
爻辞解析
六五,阴居阳位,不正但得中,好在这个位置是尊位,非常有利,所以正固吉祥。
“升阶”
,这“阶”
是指什么?就是升于阶而至于堂了,已经到了尊位。
所以这个“升阶”
是“大得志也”
,当然是件吉祥之事。
上六:冥升,利于不息之贞。
象曰:冥升在上,消不富也。
爻辞解析
冥升,就是说已经升到很高了。
这里就有点昏了头了,许多人都是这样,“大得志时”
是关键时候,也就需要这样的告诫。
“利于不息之贞”
,不息是什么意思?“冥升在上,消不富也。”
因冥升到上爻了,消,就是说这里要消,要不富。
消就是损,这时升得也可以了,所以要损一些了,要注意谦逊,不要骄傲,不富就是不要傲慢,不要居功。
所以不息,这个“不息”
就是“消,不富”
。
一呼、一吸为动,呼与吸之间的息为静。
这里的“息”
,指大动(升)后要静来调整,以期再动(再升)。
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