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第37章 出体（第4页）

所有这些奇思妙想无一不彰显着李明对于自身认知以及意识觉醒的高度关注和执着追求。

每当遭遇艰难险阻和棘手挑战时，他都能充分发挥自身的聪明才智和过人勇气，披荆斩棘，最终成功寻得破解之法。

在这个神秘莫测的梦境之旅中，李明甚至还将目光投向了更为深邃的领域——自由和神通。

他独具匠心地认为，所谓胖胖的自由，并不仅仅是表面意义上的无拘无束，而是意味着能够超越他人所受到的种种束缚，真正实现心灵层面的解放。

此外，他还提出了一个惊世骇俗的理念——掌握人间自由度的关键技术竟然在于自主投胎！

仿佛只有如此，才能彻底摆脱命运的枷锁，随心所欲地主宰自己的人生轨迹。

不仅如此，李明还援引了那位睿智的蚂蚁老师有关提升自由度的独到见解。

据蚂蚁老师所言，只要通过敏锐的觉察力去感知事物的表象与本质，就能够如同盘古开天辟地一般，开辟出一片独属于自己的全新天地。

李明的理解是，按照现实规律的行事，就能有最大的自由度。

在梦境中，如果能觉察并控制，就能获得最大的自由度。

这一观念进一步强调了自我认知和意识觉醒的重要性。

最后，在李明的梦境中，他正在探索如何在梦境中处理遇到的障碍，比如墙。

蚂蚁老师提到，修行不仅仅是修心，而是修“道”

，即觉相知规则，真正知行合一。

当觉相了，就知道是在意识相，遇到障碍时就能主动选择如何处理。

因此，任何修行的基础都是觉相功能，即能分辨自己是在现实相还是在意识相。

这一点对于修行的理解和实践都至关重要。

蚂蚁老师提到，清明梦是一种觉相训练，梦境则是我们进行这种训练的唯一场所。

觉相，即觉知到自己在哪个相，有哪些规则以及拥有多少自由度，也就是我是谁，我在哪，我要干什么，我能干什么。

在李明的梦境中，他似乎在尝试掌握如何在梦境中保持清醒和自主性。

他引用了虚云老和尚和宗萨仁波切的观点，强调了梦境中做主的重要性，以及觉相的概念。

这个观点可能象征着李明在修仙过程中对自我认知和意识觉醒的重视。

梦隐老师曾经提到过，觉相后的道就是个人的自由道，第七道。

这意味着通过觉相，我们可以找到自己的道路，实现更高的自由度。

在李明那如幻似真的梦境世界里，他仿佛化身为一名无畏的探险家，执着地探寻着现代梦修背后深藏的奥秘与真谛——各相自如。

所谓各相自如，便是能够随心所欲地在各式各样的梦境之间自由往来，并且还可以将自身对于梦境的体验掌控得游刃有余。

要知道，各相自如仅仅只是跳出轮回的其中一项关键要素罢了，倘若有朝一日真正达成了各相自如之境，那么脱离轮回的束缚也就水到渠成了。

如此看来，或许此刻的李明正苦苦寻觅着那样一种独特的法门。

它并非拘泥于某些个别的细枝末节的子规则，反倒像是建立在一条更为宽泛且普适的法则之上：“世间万物皆由频率所构成，而人的意识则决定着一切景象的呈现。”

这条总规则宛如一座巍峨耸立的基石，稳稳地支撑起了所有关于轮回相的种种现象。

从某种意义上来说，这无疑象征着李明正在努力追寻一种凌驾于具体规则之上的通途大道，而非局限于那些狭隘的条条框框之中。

这样一来，他便有望获得更高层次的自由空间以及对于自我认知的深刻领悟。

不论是在喧嚣繁杂的现实生活当中，亦或是在光怪陆离的梦境深处，李明始终都未曾忘却对于自我认知以及意识觉醒的那份珍视之情。

他深知，只有不断深入地去探究内心世界的奥秘，才有可能揭开那笼罩在人生旅途之上的重重迷雾，最终踏上通往真理与解脱的光明坦途。