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第2章 从十字天经开始(第1页)

我们每个人的每一段人生节点都有不同的路要走,就像人有三衰六旺,也有十年大运,等到你的下一个大运,就是你人生的另外一个起点了。

---“陆化真”

记.

在这里我要先致敬一下猎诡人的作者“十四大”

,十四大猎诡人的故事是从1998年开始,2012年结束,而我的故事却是从2012年开始,我觉得这是一个缘分。

正式开始阅读我的回忆录之前,老陆先问大家几个问题,大家可以探讨一下。

第一个问题:你们信命吗。

我想肯定绝大多数的人都想过这个问题,甚至会反复思考这个问题,唯物主义里有一句特别着名经典并且热血的话叫“王侯将相,宁有种乎?”

,这句话讲的就是只要你肯努力拼搏,每个人都是有机会当皇帝的,就看你肯不肯努力。

而唯心主义里最着名的话我想引用一下佛教的“欲知前世因,今生受者是。

欲知后世果,今生作者是”

这句话讲的很透彻明白,人要相信因果,一个人能当皇帝,是他天生命里就带的,你生下来那天,你的命就决定了你今生的一切事情。

第二个问题:你们相信人是由猴子变的吗。

这个真的是一个充满热议的话题,我相信只要人类没有灭亡那天,这个话题就会永久的讨论下去,无论是有神论者还是无神论者,都会把这个没有结果的话题一直深讨下去。

这个话题我请教了n多个学者,大师傅,道长等,我说几个我认为最靠谱的答案,仅供参考,不具有权威性。

第一个观点:这个回答是我目前为止认为最靠谱的答案,这是我请教一名台湾的道长的回答,他说不光是人,世界万物最早的雏形就是先天一炁(不懂的去看一下张志顺道长的着作“炁本源流”

),那么这股炁,就是我们人类的最初雏形。

然后经过不知道多少亿年之后,有的炁就变成了猴子的模样,有的变成了鱼的模样,有的变成了植物,有的变成了细菌,就是炁这个时候已经开始物化了,炁有了自己的形态,形体了。

在这个时期,我们人类最初的形态可能确实是猴子模样的,不过别忘了,躯壳并不是我们的本身,我们的本身而是炁,炁是有灵性的,是高级的,炁会大自然法则下,进化出最适合我们这个躯体的种类当中,最适合我们的物化形态,再经过千百万年后,炁逐渐的就将我们人类的躯体进化到了现在这样。

是不是挺像现在的这个大数据精准算法的。

其实这个观点我觉得可以很好的把唯物主义和唯心主义混合起来,得出一个最完美的结论,炁为唯心,物化的躯体为唯物,台湾的这位道长的说法,是我目前来讲认为最靠谱的。

第二个观点:云南大理某道长,安徽某道长,湖南某道长几个人一起闲聊时候提出的观点,他们认为人类绝对不可能是由猴子进化而来的,并且人类在不可考的史前文明时期绝对是处于高度发达的一个文明,可能就是某场天灾人祸,或者世界大战让上古人类文明与现代文明断了层,就好比现在爆发世界大战了,全球各地一起扔核武器,然后大家一起凉凉一起回到农业时代重新发展。

这个观点具有一定的玄幻性质,所以我对此观点保持中立态度。

因为没有实质性证据表明这些观点,玄学和科学是相辅相成的,我历来不赞同科学的尽头是玄学这句话。

我一直都认为地球文明的记载是从黄帝开始作为一个断层节点的,我们翻阅各种历史资料,黄帝之前的史书资料寥寥无几,而黄帝之后的历史资料众多并且事无巨细,黄帝时期这段的历史,真的值得研究。

第三个观点:这个观点普遍来自于佛教,意思就是说上古时期天地之间有灵性,有灵气,所以那个时期成仙成神的人也多,后来这股灵气慢慢消散了,大家就都变成普通人了。

那这个观点更加具有神话色彩,我依旧保持中立态度。

第三个问题:你们相信世界上有鬼吗。

这个问题,相对于前面两个,就好说的多,前面两个问题太虚幻飘渺无形,而鬼这个东西,只有有和没有这两种态度,所以要好回答的多。

在唯心世界里讲述的是,我觉得这个世界上是有鬼魂的。

唯物主义的观点眼见为实,耳听为虚,我没见过鬼,所以这世界上没有鬼。

一句话总结概括的话就是,前者是感官决定物质,后者是物质决定感官。

我说一下我自己的观点,我十七岁以前是不相信有鬼的,那时候我是坚定的唯物主义者,我只相信人定胜天,我也不信什么因果报应,但是我十七岁之后遇见的,看见的一幕幕事情,让我不得不相信世上真的有鬼,并且我笃信因果之说,深信不疑。

那么好,现在我是相信有鬼的,那么就是怎样看见鬼,是大白天肉眼直接就看见了,还是在梦里看见了,还是大半夜走夜路看见了?就是说我们是以何种方式遇见鬼的。

我第一次遇见鬼,是通过鬼压床的方式遇到的,也是因为这件事后续发生了一系列连锁反应将我最终引入道门。

本章开头我就讲过,人的命并不是一成不变的,因为人有三衰六旺,八字命格之中也有十年大运之说,等到你转换到下一个大运了,很多事情根本就由不得你。

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