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第五十五章 三绝老人的传奇（第1页）

没等彭巳丁念头转完，杨松林又讲道。

晚晴末年，革命志士在巴蜀各地煽动保路运动，发动大规模起义，全省各地纷纷组织保路“同志会”

，进而发展为起义力量──“同志军”

，实质上就是以农民为主，利用袍哥组织为先导的。

大量的下层群众蜂拥参加袍哥组织以后，又渐渐影响士绅富户的相互效尤，借此保家。

这到后来，巴蜀的袍哥组织，更是深入各州府、县，甚至各城镇乡村，到处都在“开山、立堂”

，当时民间流行两句口语：“阴末无白丁，清末无倥子”

，而倥子就是指未参加袍哥组织的人。

袍哥以“讲豪侠、重义气、仗义疏财、急人所急”

为号召，形成了两种不同的袍哥，即所谓的“清水袍哥”

和“浑水袍哥”

。

在清水袍哥中，又要分“金带皮”

和“下九流”

。

金带皮的含义是：金代表有钱，皮是面子，即有面子的有钱人，叫金带皮袍哥。

金带皮袍哥利用自己的权势，能够“一步登天当大爷”

。

至于那些测字、算命、跑堂、道士、兵卒等被人视为下贱行业的人，列为下九流，只能在“智”

、“信”

两堂。

浑水袍哥的组织和清水袍哥一样，只是称谓上有些不同，清水袍哥的头头称“舵把子”

或“社长”

，浑水袍哥习惯叫头头为“老摇”

，意思就是摇舵的、掌舵的。

比老摇低一级的叫“边棚老板”

、“管事”

，普通浑水袍哥被称为“跳滩匠”

。

一听“跳滩匠”

，彭巳丁忍不住笑了，原来他老家那些剃头的、卖草药的、摆地滩的等等，当地人统统都叫他们为“跑滩匠”

。

“跳滩匠”

、“跑滩匠”

应该是一个意思，估计以前也是属于这个袍哥组织。

一摆袍哥，似乎就刹不住脚，杨松林继续说。

袍哥每年有几次会期，最郑重的一次就是农历五月十三的“单刀会”

，相传是三国时关云长单刀赴会的日子。