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第二十章期使四海皆衽席（第2页）

想到这，张居正很快就联想到嘉庆年间的王直，当年此人可是把整个东南祸害的不轻。

要不要采取些果断措施，将这不安定的隐患扼杀在萌芽呢？

如果是以前，张居正肯定会毫不犹豫的出手。

不过，经历过夺情风波，张居正的心态发生了些许微妙的变化，一时间有些踌躇。

话说夺情事件发生以后，张居正与冯保两人，通过游七与徐爵互传讯息，一直保持着热线联系，皇上对艾穆等人的严厉处置，张居正及时知道，甚至比五府六部的大臣们知道得还快。

在艾穆上折之前，张居正又第三次上疏请求皇上准他回家守制。

当时皇上的答复是：

“先生再行乞请百次，朕也不准。”

这话已说绝，张居正再无回旋的余地。

虽然他内心深处渴望皇上有这种坚决慰留的态度，但至少在表面上，在任何人面前，他都必须表现出无可奈何的样子。

防人之口甚于防川，吴中行、艾穆等既然甘冒风险犯颜上书，就是因为他们抓住了官员们的普遍心理：不回家守制就是不孝，不孝之人，安能号令天下？

如今每每回想到这一点，张居正就会陷入深深的痛苦与惆怅之中。

他可以行使威权使国家走上富民强兵之路，但他却没有办法让那些固守迂腐人品操守的读书人改变观念。

他深切地感到立功立德可以兼而有之，立功立人却是鱼和熊掌不可兼得。

这次夺情风波，其强大的反对力量不是来自那些已被他深深得罪的势豪大户，而是来自他深为倚重的士林，这尤其让他寒心。

这些文人思想僵化的太久了，固守迂腐已经成了一害。

想到这里，再看看手中的奏折，张居正不由心念一动，眼睛看向书架上面那些新书。

最近了不少王实送来的”

海外书籍”

，里面新颖的治国理念和哲学思想让他也有种豁然开朗的感觉，不说别的，就说他去年开始大肆修路，正是获益于书中的那句话——“道路是国家的锁链”

。

当然修路还带来个意想不到的好处，那就是因为修路，流民得到了安置，社会安定了不少。

如此良好的效果让他感触颇深，“以工代赈”

，投资基础建设，是救灾的最佳手段。

由此可以看出，王实对大明是真正友善的。

贡献这些书是刻意为之，这些书是真正的治国宝典，尤其是里面的政治经济学。

这些书籍能让他从另外一个角度看待这个国家，提供了不少解决问题的办法。

绝对是对治理国家有所帮助的。

他之所以鼓励小皇帝这些书籍，正是看到了这一点不同寻常的地方。

不管怎样，作为一个正统的儒家门徒，即使身在逆境，以身许国的理念，在张居正心里还是根深蒂固的，这一点永远也改不了。

在折子上批下了自己的意见，张居正轻轻地舒了口气。

对于王实，既然不能用武力消灭这个隐患，那么就采取怀柔的策略，想点别的办法，办法总比问题多。

总之，为了大明王朝，自己必须做到有始有终。

也许自己该找一个适当的时间，和太后和皇上好好聊聊永宁公主的婚事了。

紫禁城，御花园。

永宁公主发出一阵银铃般的笑声，她现在就像一只快乐的小鸟，骑着匹高头大马上在花园里兜圈，根本没有注意到自己的皇帝哥哥来了。