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方头括号还是这内容,佛像也没整容,仍旧那副吓不哭小孩爷不成佛的模样。
余琰张了张嘴,但不知道说什么好,愣是无言以对。
不过他也总算明白,被自己借尸还魂的这个神秀和尚,是怎么没的了!
原来不是这个和尚不正经,是这佛像不正经!
“不过,说起来,用神秀当法号,这压力是不是太大了点?”
余琰这才想到这一点,用这个法号,他怕是想上天啊!
“我能去找住持,商量下换个法号吗?”
余琰开始思考起这一可能性,然后不到三秒钟他就放弃了。
因为这事儿……没门。
他去找住持,住持大概只会给他一个看傻子的眼神,然后给他一贯钱,让他去找庄子上的知名老庸医看病。
当然,那钱不是白给,得从他家里上交给寺内的岁供中扣除。
因为这个世界的出家之人,无论是道士,还是和尚,都是坐享供奉,不事生产的,所以朝廷在几百年前,就立下了明文规定,但凡是僧人道士,必须要会识字三千,能解读道藏佛经,然后才能从衙门拿到出家文牒,正式成为一名合法的出家之人!
拥有出家文牒的僧人,才可以只需吃斋念佛,而不必下地劳作,并且免一应赋税徭役。
没有出家文牒的,那就是“野僧散修”
!
不得入寺,不可进城,不得索要供奉,一经发现,初次押入官田劳作三月后驱逐,再犯直接抓捕入狱,而后游街示众!
这一严苛的律法规定,直接导致……这出家之人成了寒门逃避赋税的首选。
至少余琰的前身——神秀就是这么出的家。
他家是靠他父亲早年一笔横财发的家,神秀虽然是家中的老大,但由于神秀的父亲发家后又娶了几房漂亮媳妇,这几房都给神秀的父亲添了一个大胖儿子,这让神秀的父亲自此开始不怎么喜欢神秀。
因为神秀的母亲,是乡下农妇,神秀的父亲一直觉得这很丢其脸面。
于是,神秀的母亲,十年前就被他父亲给气死了。
自此父子两个之间的关系,僵硬到了极点。
后来听说他父亲要把他送来烂杏寺出家后,当时不过八岁的神秀,没有犹豫,一口就答应了。
通过一段时间的佛法学习后,他也成功拿到了出家文牒。
而他家的田地铺子,自然是都被他父亲挂在他名下,以此来躲避赋税。
就这样,神秀在烂杏寺内吃斋念佛,他家则年年上交岁供。
这笔钱不归神秀所有,只是他家给烂杏寺的一笔封口费。
算是交易。
只不过大家都是心照不宣。
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