花粉文学

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拜祭药王庙之药祭怀菊花（第1页）

怀菊花

菊花心由深褐与淡黄交织而成，二十一道放射状纹理精准对应人体经络数目。

叶承天忽然想起在陕西历史博物馆见过的唐代鎏金药碾，槽底刻着的太极图，竟与这地黄断面分毫不差。

“真人在武德年间治劳损，”

张道长递过放大镜，镜片里浮动着断面中央的“髓部星点”

，“独取沁阳地黄，说这里的土‘松而不泄，润而不涝’，恰合脾土健运之象。”

轮到博爱菊花时，叶承天的动作忽然慢下来。

十二朵怀菊层层叠在青瓷盘中，花瓣本是舒展的，他却依照《唐六典》中的“花祭仪轨”

，将每片花瓣向花心轻拢，形成十二只振翅欲飞的凤羽。

当掰到第十瓣时，指尖不小心被花蕊刺破，一滴血珠落在瓷盘边缘，竟与菊花的鹅黄色融成奇妙的赭色——张道长曾说，孙思邈在创“四物汤”

时，曾以指血调药，此刻这滴血，倒像是古今医者的隐秘共鸣。

瓣尖上的赭色印记：

当指血融于千年菊香

青瓷盘在晨手中泛着冷光，十二朵博爱菊花层层叠作莲台状，鹅黄色的瓣尖本是自然舒展，叶承天却依照《唐六典·太医署》里记载的“花祭七十二式”

，指尖如抚琴弦般轻拢每片花瓣。

怀菊的瓣脉在指腹下微微颤动，像是千年前长安宫廷里乐伎的水袖，正将太行的秋风舞成医者的祭章。

“每瓣需折三分，合《灵枢》‘肺主皮毛，其华在瓣’之理。”

张道长的声音从身后传来，却惊不乱叶承天的手势。

他记得在日本正仓院见过的唐代《菊花神咒经》残卷，绘着的九瓣菊纹与眼前怀菊竟一般无二——原来这产自太行山南麓的菊种，早在遣唐使时代便成了“长生药引”

，花瓣数目暗合九宫方位，连蜷曲的弧度都藏着“金气收敛”

的医理。

第十瓣花瓣的尖端忽然划破指尖，血珠滚落的瞬间，叶承天忽然想起《千金方·卷二十四》中“治金疮，以人血和菊花汁敷之”

的记载。

血珠落在瓷盘边缘，与鹅黄色花瓣相触的刹那，竟晕出一种介于赭石与姜黄之间的色泽——那是本草图谱里从未记载过的颜色，却像极了敦煌壁画中孙思邈衣袂上的残红，恍若千年之前，医圣在创“四物汤”

时，指尖滴落的血珠也曾这样融入药材，将医者的体温永远封存在药方里。

“真人当年在天仙庙为产妇调药，”

张道长递过浸过菊花露的棉片，语气里带着不易察觉的颤音，“苦于药汁不入血分，遂刺指血和之，方得‘四物’调经之效。