花粉文学

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医者非仁爱之人不可托（第2页）

“亚献——”

张道长的长号声惊起梁间燕巢，十二名道童捧着药幡鱼贯而入，幡面上绣着的当归、防风、远志等药草，在气流中舒展如活物。

叶承天解开布包，祖传的九银针在樟木箱里泛着温润银光，针柄云雷纹与塑像衣纹上的暗纹竟隐隐相契。

他记得太奶奶曾说，这套针是光绪年间同仁堂老药工用太行山的陨铁所制，针尖能吸住细发，至今锋锐如新。

当银针轻轻刺入神门穴，叶承天忽然听见极轻的“咔嗒”

声——不是来自自己的指下，而是塑像手中的冬凌草茎，竟在烛火中颤落一片枯叶。

他喉头一热，想起初入医门时，导师在《大医精诚》抄本上圈点的“见彼苦恼，若己有之”

八字。

第二针落向合谷，手腕突然传来一阵暖意，仿佛有双无形的手在矫正他的角度——那是《千金方》里“凡针灸之法，先须治神”

的千年回响。

暮色从殿门漫进来时，叶承天发现供桌上的空盏里不知何时积了半盏露水，水面漂着两瓣新落的柏叶，竟自然摆成“人”

字。

张道长在旁低诵：“孙真人曾言‘医者，非仁爱之士不可托’，这盏露水，便是天地对医者仁心的应答。”

话音未落，殿外忽有山风穿廊，将偏殿晾晒的艾草香卷入殿中，与供桌上的药气融成一团青白烟雾，在塑像膝前聚散如人形，良久方散。

离开大殿时，叶承天特意绕到塑像背后。

只见衣纹褶皱间刻着细密的药方，虽经千年风化，仍能辨出“治消渴方：天花粉、麦冬、怀地黄”

的字迹——正是焦作本地药材的配伍。

他忽然明白，所谓“心香一瓣”

，从来不是虚无的祷祝，而是将每味药材的性味、每个穴位的触感、每次煎药的火候，都化作对生命的虔诚叩问。

当现代人的银针与千年前的药草在时光中相遇，医道的香火，便在这一呼一吸间，续上了从未断绝的命脉。

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