花粉文学

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第六十八章 情定红螺寺（第2页）

她们被这里的美景深深吸引住了，便萌发了在此生活的念头。

于是，她们白天幻化作人身，与寺中僧人一道礼佛诵经。

夜晚，她们化作一对斗大的红螺，愉快地生活在寺前的放生池中。

她们还运用自己的神力，暗中保护着寺庙和当地百姓。

从此，这里风调雨顺，林茂粮丰，百姓安居乐业。

玉皇大帝发现后便把她们召回了天宫。

当地的人们感念这两位红螺仙女的功德，便把寺院北依的大山称为红螺山，进而寺庙也被称为红螺寺了。”

孟沉宇听后，爽朗地笑了起来。

就在两人说说笑笑中，不知不觉间，红螺寺已经出现在了他们的面前。

只见这里山环水绕，佳木茏葱，茂林修竹，古树参天，庄严肃穆的红螺寺，就掩映在红螺山前广袤的苍松翠柏之中。

“哇！

碧波藏古刹、红螺露松林，果然名不虚传。”

雨清情不自禁地感叹道。

她昨天查资料时无意间看到了这两句，此时此情此景，不禁赞叹诗人的笔墨造化之功。

孟沉宇微笑颔首，也随口吟出两句：“红螺几度春秋客，不知今日待何人”

。

雨清立会其意，两人相视一笑。

时间尚早，游人还不是太多。

两人悠然走进古刹，首先映入眼帘的是一片青翠欲滴的御竹林，也被称为红螺三绝之一。

雨清用手指给孟沉宇，兴奋地说道：“真没想到，在北京还有这么一大片竹林呀！”

孟沉宇笑着问道：“有没有回到家乡的感觉？”

“嗯，我记得小时候，我爸妈带我去外婆家玩，外婆的屋后就有一片竹林，不过没这么大，也没这的竹子长得好。”

“我们再去前面看看，据说有红螺池哦。”

“应该就是传说中两位红螺仙女待着的放生池吧？”

跟着三三两两的人群，孟沉宇和雨清很快就来到红螺池边上，望着池中两只大大的红螺，孟沉宇不禁吟诵道：“但爱红螺梦化泉，莫惊竹咏似当年。

难偕鸥鹭游天下，先省松藤共事前。”

雨清赞道：“好诗！

到了这里，真的是心静自悠闲了。”

离开红螺池，两人又拾级而上，沿着蜿蜒的或宽或窄的青石台阶，观瞻一路的移步异景，最后来到了大雄宝殿。

焚香顶礼后，孟沉宇转头望着雨清，笑着问道：“雨清，你之前了解佛学吗？”

“我只听过业力因果和六道轮回，至于究竟是怎么回事就不懂了。”

雨清不好意思地回道。

“佛教认为业力是推动大千世界运行的根本力量，而业力遵从的是因果法则，就是咱们常说的善有善报恶有恶报。”

看到雨清一副似懂非懂的样子，孟沉宇继续说道：“佛教最核心的理论之一就是‘缘起性空’，简单讲就是世界上没有能够不依附于其他条件独立存在的事物，也没有一成不变的东西，一切都是因缘和合所生。

这一点比较符合现代物理学的相对论，量子力学，尤其是现在物理学最前沿的弦论。”

雨清眨着眼睛，就像小学生正在认真地听着老师的讲课：“孟哥，你能给我详细地讲讲吗？我有点听不懂，太深奥了。”

孟沉宇顿了顿，继续讲解道：“弦论认为：组成物质的基本粒子就像跳动的琴弦，而万物只不过是琴弦所弹奏出来的音乐。

换句话说，宇宙中并不存在客观的事物，包括你现在所看到的一切，都只不过是由一些极微的小颗粒所构成的，而这些小颗粒则是变动无实的‘场’，心经上讲，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。