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十七九星法相（第4页）

卫飞说：“靠！

还有这么变态的修炼方法。”

陈枫说：“这样的转世加持只能是各大派系中智识最高者才能进行的，密宗密法中倒是有一种追忆前世的方法，但也只能增加修行而已，与佛的境界自是不能相提并论，能被称做佛，其智其慧可想而知。”

“那个巴桑又是什么来头？”

卫飞想起站在门口的干瘦老头。

陈枫想了想，“应该是护法一类的吧，但从身份上来说他还是苦修者。

他刚才只是站在门口看了一眼，我就几乎不能动了，功力之高不在行游之下。”

卫飞又不懂了，“苦修者？”

苦修也是密宗独有的修法之一，修行者常常会将自己置身于绝对的恶劣环境下，经受日晒雨淋，在藏域内，一间小屋一个石洞独坐一人入定数年之景，几乎随处可见。

当年佛祖释迦摩尼在顿悟前也进行过苦修，终因那段自虐式的经历，留下了关节炎的病根，与84岁那年圆寂而去。

卫飞又靠了一声，“更变态了，佛祖也会死啊？”

陈枫也靠，“暂时跟你说不清这事，总之，那个老头是个变态级的高手。”

卫飞开始意识到问题的所在了，“一个转世小活佛，一个是高手，这样变态的组合，小光头还要我帮什么忙？另外以你所说密宗是藏传，没事他跑这干吗来了？”

陈枫苦笑，“所以我才想阻止你答应他啊！”

“还有！”

卫飞接着问了一个更关键的问题，“就算他有所求，也该找你这个旗门传人，现在的我别说通灵了，我都怀疑前面的什么常立谢六都是做梦。”

“所谓奇门遁甲，即是六甲甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅辅以丁奇、乙奇、丙奇三奇，而推阴遁阳遁十八局活盘，九星齐飞，这……却是要多大的布局？”

天松子试探着问。

他是三山五岳的衡山，也是道家正宗，像五行生克，易学奇门，虽然不是专修的功课，但道家的诸多学说都是建立在这些朴素的哲学立题之上的，因此多少有点了解。

文子俊轻轻摇头，依然是满腹心事的样子，“九星齐飞，并非是九星齐齐运转发动。”

提起数术，一般人想到的就是奇门遁甲，其实数术除开奇门遁甲外，还有风角、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾九种，奇门遁甲只是位列第二。

文子俊的千机万变即是将这十种方术九九归一后演纳而来的，这些都是千机门的秘密，极少外人得知。

而奇门遁甲也并非常人想的那样深奥，与周易六十四卦相似，奇门是为阴阳遁十八局活盘，卦分六爻，奇门活盘则上中下三层，上层天盘列九星，中层人盘开八门，下层地盘定八神。

九星也就是“九宫”

，分别是天蓬贪狼星、天芮巨门星、天冲禄存星、天辅文曲星、天禽廉负、天心武曲……整个奇门遁甲便是以天地人三盘之间的对应关系来定局。

而其中的关键之处在于不同的时辰内，奇门遁甲的活盘会产生不同的变化，起决定作用的就是九星的其中之一。

“所以当九星之一启动后，随着节气时辰的变化，休、生、伤、杜、景、死、惊八门所在的位置也会变化。”

文子俊说，“八门是破阵的出路，九星仅动一星便牵扯到二十四节气十二时辰的变化等等的动数，更使八门所在的方位变幻莫测。”

行游接口道：“如果九星齐飞，那找到八门的确切位置简直便是难如登天？”

文子俊一笑，“不错，然而谢甘明的这个九星齐飞却非如此，他是反其道而行之。”

天松子几乎不相信自己的耳朵，“你是说他竟然在这个阵里根本没有布下九星？这还如何叫做奇门遁甲？”

文子俊咧了一下嘴角，也看不出是苦笑还是感叹，“谢甘明就利用了我们这样的心理，不设九星的盘大家都会认为已经超出了奇门的范畴，其实九星所指不过是讼、交、嫁、修、行等九种民事，九星齐飞他只是让我们不能从五行生克中找出八门的位置，毕竟在奇门遁甲里九星的功用就是定位和承先启后。”

“那还有八神呢？”

天松子问。

“九星以八神列位，九星齐飞后，八神也必缺位，不存在二阵合一。”

文子俊说到。

“你不是说九星齐飞八神缺位你都不放在心上的吗？”

行游烦躁起来，“难道我们就这样被困在阵中？”

文子俊沉声说道：“当然不是。”