花粉文学

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第四十七章 开慧眼（第2页）

梁伯没理会我们，从身上掏出一叠“通寐”

（就是古代的铜钱，因为经过很多人的手，所以阳气很旺，多用于克阴）和一个袁大头（银元，比通寐的效果要强，因为是银做的，银的导灵性和存灵性要比通寐强，多用于关法，阵法，局法的阵中），嘴巴抿了几下，然后猛的一剁脚，噗的一声，突出一股鲜红的血液（人血本来就属阳，而以舌尖的血为最阳，有灵力的人的血又要更阳，有灵力的人的舌尖血，称为纯阳诞）。

梁伯这一口血可喷的不少，通寐和那几个袁大头，一下子就被淋了个透红。

梁伯走到倒在地上的大公鸡身边，用七颗通寐摆成一个类似于北斗七星的形状，把大公鸡包围在中间，然后又摸出一颗钉子，那钉子好像刚刚从木板里面抠出来的，锈迹斑斑，还有点歪扭。

放好七颗通寐后，梁伯把袁大头捏在手里，用食指和拇指不停的磨着，看上去似乎用的劲很大，因为梁伯的手指都颤抖起来了，磨了不大一会，那银元居然冒起一阵烟来了。

然后梁伯用手指在地上丈量了一下，在七颗通寐外面半米左右的位置，把那块染血的银元放在地上，又随便捡了块石头就用钉子往银元里面钉，没想到就几下功夫，钉子居然把袁大头给钉透了，钉在了地上。

就在钉子钉进地上的那一刹那，大公鸡本来一直挺立的大鸡冠子，突然就像轮胎被钉子给钉到了，漏了气，就萎靡了下来，变成软软的一坨，耷拉着，直接垂到了地上。

梁伯弄完这些后，把那把“龙鳞”

抽了出来，走到沈佳边上，把沈佳身上的毯子拿开，让沈佳趴在地上，然后盘腿在沈佳旁边坐了下来，一只手握着“龙鳞”

把“龙鳞”

插进了地里，一只手一直在额心的位置揉着。

这一招我知道，这是梁伯在开慧眼，人是有慧眼的，但是不是每个人都能开，先，需要有灵力，体内有了灵力，自然就有灵气，能够在身体的经脉里面运行。

慧眼就在额心的位置，每个人都有的，有时候，你们突然用手指突然指住慧眼的位置，会有一种说不上来的晕晕的感觉。

而慧眼的机能，需要点化才能使用，就比如有些电脑程序需要激活才能用一样。

而点化慧眼的办法，就是先要有灵力，灵力在身体里的经脉里面运行，要足够大，才能把慧眼的那个周节冲开，一旦冲开，便拥有了慧眼，能够看到一些肉眼看不到的东西，但是看到的景象并不是和肉眼看到的一样。

但是打开了慧眼的周节的同时，很可能因为当时灵力过强，而损伤身体里面的一些机能，比如离慧眼最近的眼睛，或者耳朵。

大家知道一些瞎子算命的很多，大家都觉得准，其实那是自古以来流传下来的一些常识，在以前，道教盛行的时候，就有很多人开慧眼，然后变成瞎子的，然后因为要谋生，那些开了慧眼的瞎子，不得不沦落为帮别人算命谋生，而这种瞎子，往往算命是很准的，所以在大家的印象里面，瞎子算命比正常人算命更真，很多道教教派的掌门人都是瞎子，我们有一句话形容最为恰当，那就是眼瞎心不瞎。

还有一个情况，就是在开通慧眼的过程中，会损害身体的另外一个机能，导致不能生育，所以，很多道士是没有小孩的，甚至很多道士都是孤苦一身，一个人终老的，梁伯便是其中一个。

开慧眼并不是像眼睛一样，直接眼皮一开就行的，而是需要运气，把体内的灵力调动起来，然后集中意念把慧眼冲开，开慧眼的时间和灵力的强弱和对意志的控制息息相关，有的人只需要几分钟甚至更短的时间，而有的人需要花上几个小时甚至一整天。

。

。

梁伯揉了一下额心，就没揉了，而是把手放在了丹田的位置，就好像唱歌的人唱到高音部分用手挤压丹田一样。

就在梁伯用手压丹田的时候，一直躺在地上的大公鸡突然身体抖动了起来，两条腿瞪着，在地上划拉着，似乎就要醒过来。

突然，就在这个时候，旁边的灌木丛里面突然擦啦响了一下，我扭头一看，灌木丛里面好像有什么东西在动。

那东西就动了一下就没动了，我便打开手电，想走过去看看是什么东西，刚刚走了两步，突然随着吱的一声尖叫，一条黑影从灌木丛里面串了出来，朝我这里直冲过来。