花粉文学

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第37章 酉初2（第2页）

她妙目一转，转身出去，一会儿工夫，端回一盘慈悲寺的油子，底下还垫着几张面饼。

子是素油炸的，十分经饿。

这两个人从中午开始到现在，一直没吃任何东西，接下来还不知要挨多久，得趁这点余暇多吃点才是。

有了食物解围，场面上总算没那么尴尬了。

李泌和张小敬各自拖了一个蒲团，来到草庐外的台阶上。

檀棋把盘子搁在两人中间。

李泌不肯潦草蹲踞，一丝不苟地正襟跪坐；张小敬却把身子斜靠在庐边木柱，大剌剌地伸直双腿。

他们一边伸手从盘子里拿起油子，就着清冽的井水下肚，一边朝外面看去。

慈悲寺地势低洼，从这里的角度，看不到任何一处花灯。

可那被映红了半边的夜幕，却昭示着整个长安已陷入快乐的狂欢。

两下映衬，更显出这里的清冷。

这两个孤独的守护者就这么待在黑暗中，吃着冷食凉水，沉默地眺望着这正在发生的良辰美景。

留给他们休息的时间，并不长。

盘中的油子刚吃了一半，徐宾已经从靖安司大殿传来消息，他们已经找出了十字莲花的出处——波斯景教。

景教和摩尼、祆教并称三夷教。

该教其实来自大秦，早在贞观年间便传入中土。

在官方文书里，其被称为波斯寺。

它的规模略弱于祆教，只在西城低调传播，所以连张小敬也不知道十字莲花的出处。

恰好靖安司里就有一个景教徒，一听“十字莲花”

四字，立刻指出在景寺之中，最显著的标记便是上悬十字，下托莲花。

景者大光明，莲花大洁净，十字大救赎。

这教义也算别具一格。

曹破延既然说出十字莲花，显然这位右杀贵人，应该是藏身于景寺之内。

此前龙波是混迹于祆教祠，看来突厥人很喜欢利用无辜教众作为掩护。

可张小敬和李泌，却没什么欣喜之色。

长安城内，上规模的景寺有十几座，景僧超过千人。

仅凭着这么一句话去找右杀，无异于大海捞人。

“能不能像之前查祆教那样，查一下景寺的度牒？”

张小敬问。

李泌摇摇头。

之前调查祆教祠，不过局限怀远一坊而已，现在要查整个长安的景教度牒，时间根本不允许。

檀棋在一旁轻轻咳嗽了一下，李泌还未说什么，张小敬先抬头笑道：“姑娘似乎有想法？”

檀棋本来想偷偷暗示公子，结果却被这个登徒子揪到明处，不禁羞恼地瞪了他一眼。

李泌却顾不得这些细枝末节：“这里没有杂人，檀棋你不必顾忌，有话直接说。”

檀棋这才大胆说道：“我是想起一件旧事。

咱们靖安司草创之时，地点几经改易，最终定在了光德坊。

这里同坊有京兆府，便于案牍调阅；西邻西市，可以监控胡商；北接皇城，时刻联络宫中；东连朱雀大街，易于调动兵力。