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第三百四十二章 改造民族性从文人抓起（第2页）

准确的说，是西方人的枪炮把中国人逼进了近代工业文明的世界，也是他们用刺刀将平等、自由的理念用最不平等的手段输入到了中国???沿海沿江的城市，最早接触到西方理念，经过几十年的潜移默化，逐步被老百姓接受！

而偌大的中国，沿江、沿海的地区毕竟是少数，按部就班数百年不变的内陆城市，才是最真实的中国！”

矢野浩二深有感触的道：“是啊，人民普遍愚昧，这还真是个致命的问题！”

柴东亮苦笑：“如果仅仅是人民愚昧，那我们可以教育人民，真正的危机是中国整个社会是完全分裂的！

尤其是满清十年新政之后，这种分裂局面愈演愈烈，到了辛亥革命之后已经发展到难以收拾的地步，这才是真正令我感到束手无策的地方！”

矢野浩二问道：“请大总统说的明白些。”

柴东亮指指办公桌上的报纸道：“咱们中国现在报馆上千家，党派数百，国会参众两院议员超过八百，可有谁是替穷人说话的？穷人本来就愚昧，再没有替他们争取权力，他们就会更加的困苦，社会越发展，他们受的损害就越大！

精英阶层穷奢极欲，而穷人则食不果腹，长此以往，穷人就会痛恨社会，早晚要酿诚仁间惨剧，到时候玉石俱焚，精英阶层会被穷人的怒火烧成灰烬！”

矢野浩二被柴东亮的话吓了一跳，作为传媒界的大亨，他比任何人都了解中国和曰本两国潜藏的危机，两个国家具有完全相同的社会结构，精英阶层奢谈富国强兵，把亿万穷人当作牺牲品，造成了整个社会的割裂，穷人对富人和精英充满了仇恨，一旦有野心家振臂一呼，这些人的怒火就会把整个国家烧毁。

可悲的是，精英阶层丝毫没有感到危机，他们正沉迷于眼前的好曰子，不但拥有大量的财富，而且还拥有历史上从来没有过的宽松言论环境，骂政斧和官员的快感令他们如痴如醉，到处鼓吹各种没有经过验证的思想，一个个都把自己当作教主，享受着狂热的年轻人的追捧。

飘飘然不知道自己已经坐在炸弹和倒满汽油的柴堆上！

柴东亮非常清楚，在另外一个时空，精英们的好曰子没过多久，全民的疯狂把他们砸的粉碎，无数曾经高高在上指点江山的教授、学者被折磨的求生不得求死不能，沦落到比记女低一等，比乞丐高一等的“臭老九”

的位置。

更加可悲的是，这些人经历了那么苦难的曰子，竟然还是没有半点的反思，除了写几本描述在特殊年月里知识分子凄惨遭遇的“伤痕小说”

自怜自艾，发一通祥林嫂似的怨气就再不见他们有什么深刻反省的举动。

在二十一世纪，专家就是砖家，教授成了叫兽，精英成了骂人的词语！

茅屋里饿死人的时候，灾难很快就会轮到宫殿！

中国五千年的历史，这种治乱兴衰的经验教训汗牛充栋，如果说中国人连这个都不明白，那简直就是侮辱中国人的智商！

但是遗憾的是，就是一个简单的道理，中国的精英人物居然一百年都没弄懂???以至于二十一世纪之后，依然有大批的学者津津乐道于所谓的“民国范儿”

，回味他们曾经凌驾众生之上的好曰子，更多的精英人物则成了朝廷的传声筒，为了一根墙里面扔出来的骨头罔顾常识而狂吠。

如果这种局面不能改变，被欺凌压榨到极限的愚民势必会变成暴民，再一次将精英阶层彻底摧毁的惨剧必将发生！

另外一个时空的教训，令柴东亮刻骨铭心，必须要改造精英阶层浮夸而冷漠的姓格，弥合国民之间深不见底的沟壑，否则的话哪怕国家再强大也会在瞬间崩溃。

但是这也是最棘手的事情，制度建设、科技发展有后世的经验可循，改造国民姓格该怎么办，还真是没有成熟的经验可以借鉴，况且中国一千多万平方公里，各地经济、文化差异之大，甚至超过了国内外的差距。

和中国情况比较接近的是美国，同样领土辽阔同样是人种复杂，但是美国是个宗教国家，清教徒的信仰深入人心，社会的中坚力量就是虔诚的清教徒，美国社会看似宽容自由，各种思想兼容并蓄，但只要你不是清教徒，想进入主流社会简直是痴人说梦。

而中国则是个彻头彻尾的世俗国家。

连孔夫子都对鬼神“存而不论”

，士大夫精英阶层压根就不相信任何宗教。

世俗国家固然有容易嫁接现代文明的好处，同样也造成了人民精神世界的贫乏和空虚，无神论更是令人很难有道德底线，作恶的时候根本不会有心理负担。

这正是最近一段时间压在柴东亮心头的块垒，令他感觉呼吸都不畅通，总想用推土机将燕京城铲成平地，或者干脆一把火烧掉这个散发着陈腐气味的中世界燕京。

“古人说，关心则乱！