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第3章 论语学而3(第3页)

⑥宗:主、可靠,一般解释为“尊敬”

似有不妥之处。

【译文】

有子说:“讲信用要符合于义,(符合于义的)话才能实行;恭敬要符合于礼,这样才能远离耻辱;所依靠的都是可靠的人,也就值得尊敬了。”

【评析】

孔子的弟子有子在本章所讲的这段话,表明他们对“信”

和“恭”

是十分看重的。

“信”

和“恭”

都要以周礼为标准,不符合于礼的话绝不能讲,讲了就不是“信”

的态度;不符合于礼的事绝不能做,做了就不是“恭”

的态度。

这是讲的为人处世的基本态度。

【原文】

1.14 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就①有道②而正③焉,可谓好学也已。”

【注释】

①就:靠近、看齐。

②有道:指有道德的人。

③正:匡正、端正。

【译文】

孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。”

【评析】

本章重点提到对于君子的道德要求。

孔子认为,一个有道德的人,不应当过多地讲究自己的饮食与居处,他在工作方面应当勤劳敏捷,谨慎小心,而且能经常检讨自己,请有道德的人对自己的言行加以匡正。

作为君子应该克制追求物质享受的欲望,把注意力放在塑造自己道德品质方面,这是值得借鉴的。

【原文】

1.15 子贡曰:“贫而无谄①,富而无骄,何如②?”

子曰:“可也。

未若贫而乐③,富而好礼者也。”

子贡曰:《诗》云,‘如切如磋!

如琢如磨④’,其斯之谓与?”

子曰:“赐⑤也!

始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者⑥。”

【注释】

①谄:音chǎn,意为巴结、奉承。

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