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,语见《十国春秋》,意思是说酒量的大小与身体的大小不必成正比例,壮健者未必能饮,瘦小者也许能鲸吸。
我小时候就是瘦弱如一根绿豆芽。
酒量是可以慢慢磨练出来的,不过有其极限。
我的酒量不大,我也没有亲见过一般人所艳称的那种所谓海量。
古代传说“文王饮酒千钟,孔子百觚”
,王充《论衡·语增篇》就大加驳斥,他说:“文王之身如防风之君,孔子之体如长狄之人,乃能堪之。”
且“文王孔子率礼之人也”
,何至于醉酗乱身?就我孤陋的见闻所及,无论是“青州从事”
或“平原督邮”
,大抵白酒一斤或黄酒三五斤即足以令任何人头昏目眩粘牙倒齿。
惟酒无量,以不及于乱为度,看各人自制力如何耳。
不为酒困,便是高手。
酒不能解忧,只是令人在由兴奋到麻醉的过程中暂时忘怀一切。
即刘伶所谓“无息无虑,其乐陶陶”
。
可是酒醒之后,所谓“忧心如醒”
,那分病酒的滋味很不好受,所付代价也不算小。
我在青岛居住的时候,那地方背山面海,风景如绘,在很多人心目中是最理想的卜居之所,惟一缺憾是很少文化背景,没有古迹耐人寻味,也没有适当的娱乐。
看山观海,久了也会腻烦,於是呼朋聚饮,三日一小饮,五日一大宴,豁拳行令,三十斤花雕一坛,一夕而罄。
七名酒徒加上一位女史,正好八仙之数,乃自命为酒中八仙。
有时且结伙远征,近则济南,远则南京、北京,不自谦抑,狂言“酒压胶济一带,拳打南北二京”
,高自期许,俨然豪气干云的样子。
当时作践了身体,这笔帐日后要算。
一日,胡适之先生过青岛小憩,在宴席上看到八仙过海的盛况大吃一惊,急忙取出他太太给他的一个金戒指,上面镌有“戒”
字,戴在手上,表示免战。
过后不久,胡先生就写信给我说:“看你们喝酒的样子,就知道育岛不宜久居,还是到北京来吧!”
我就到北京去了。
现在回想当年酗酒;哪里算得是勇,直是狂。
酒能削弱人的自制力,所以有人酒后狂笑不置,也有人痛哭不已,更有人口吐洋语滔滔不绝,也许会把平夙不敢告人之事吐露一二,甚至把别人的阴私也当众抖露出来。
最令人难堪的是强人饮酒,或单挑,或围剿,或投下井之石,千方万计要把别人灌醉,有人诉诸武力,捏着人家的鼻子灌酒!
这也许是人类长久压抑下的一部分兽性之发泄,企图获取胜利的满足,比拿起石棒给人迎头一击要文明一些而已。
那咄咄逼人的声嘶力竭的豁拳,在赢拳的时候,那一声拖长了的绝叫,也是表示内心的一种满足。
在别处得不到满足,就让他们在聚饮的时候如愿以偿吧!
只是这种闹饮,以在有隔音设备的房间里举行为宜,免得侵扰他人。
菜根谭所谓“花看半开,酒饮微醺”
的趣味,才是最令人低徊的境界。
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