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在那个时候,我赞同许多无政府主义的主张。”
“我自己在北京的生活条件很可怜,”
可是在另一方面,故都的美对于我是一种丰富多采、生动有趣的补偿。
我住在一个叫做三眼井的地方,同另外七个人住在一间小屋子里。
我们大家都睡到炕上的时候,挤得几乎透不过气来。
每逢我要翻身,得先同两旁的人打招呼。
但是,在公园里,在故宫的庭院里,我却看到了北方的早春。
北海上还结着坚冰的时候,我看到了洁白的梅花盛开。
我看到杨柳倒垂在北海上,枝头悬桂着晶莹的冰柱,因而想起唐朝诗人岑参咏北海冬树挂珠的诗句:‘千树万树梨花开’。
北京数不尽的树木激起了我的惊叹和赞美。
“1919年初,我和要去法国的学生一同前往上海。”
……
“我回到长沙以后,就更加直接地投身到政治中去。
在五四运动以后,我把大部分时间用在学生的政治活动上。
我是《湘江评论》的主笔;这是湖南学生的报纸,对于华南学生运动有很大的影响。
我在长沙帮助创办了文化书社,这是一个研究现代文化和政治趋势的团体。
这个书社,特别是新民学会,都激烈地反对当时的湖南督军张敬尧,这家伙很坏。
我们领导了一次学生总罢课反对张敬尧,要求撤换他,并且派遣代表团分赴北京和西南进行反张的宣传,因为那时孙中山正在西南进行活动。
张敬尧查禁了《湘江评论》来报复学生的反对。”
“于是我前往北京,代表新民学会,在那里组织反军阀运动。
新民学会把反对张敬尧的斗争扩大成为普遍的反军阀的宣传。
为了促进这个工作我担任了一个通讯社社长的职务。
这个运动在湖南取得了一些成功。
张敬尧被谭延*了,长沙建立了新*。”
……
“我第二次到北京期间,读了许多关于*情况的书。
我热心地搜寻那时候能找到的为数不多的用中文写的*主义书籍。
有三本书特别深地铭刻在我的心中,建立起我对马克思主义的信仰。
我一旦接受了马克思主义是对历史的正确的解释以后,我对马克思主义的信仰就没有动摇过。
这三本书是:《*党宣言》,陈望道译,这是用中文的第一本马克思主义的书;《阶级斗争》,考茨基著;《社会主义史》,柯卡普著。
到了1920年夏天,在理论上,而且在某种程度的行动上,我已成为一个马克思主义者了,而且从此我也认为自己是一个马克思主义者了。”
……
“1921年5月,我到上海去出席*党成立大会。
在这个大会的组织上,起领导作用的是陈独秀和李大钊,他们两人都是中国最有才华的知识界领袖。
我在李大钊手下在国立北京大学当图书馆助理员的时候,就迅速地朝着马克思主义的方向发展。
陈独秀对于我在这方面的兴趣也是很有帮助的。
我第二次到上海去的时候,曾经和陈独秀讨论我读过的马克思主义书籍。
陈独秀谈他自己的信仰的那些话,在我一生中可能是关键性的这个时期,对我产生了深刻的印象。”
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